{"id":10441,"date":"2025-07-12T12:48:30","date_gmt":"2025-07-12T10:48:30","guid":{"rendered":"https:\/\/cgtcatalunya.cat\/cgtvallesoriental\/?p=10441"},"modified":"2025-07-13T16:15:59","modified_gmt":"2025-07-13T14:15:59","slug":"conclusiones-mandaremos-hijos-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cgtcatalunya.cat\/cgtvallesoriental\/conclusiones-mandaremos-hijos-guerra\/","title":{"rendered":"[AN\u00c1LISIS Y CONCLUSIONES] \u00bfMANDAREMOS A NUESTROS HIJOS A LA GUERRA?"},"content":{"rendered":"

AN\u00c1LISIS Y CONCLUSIONES<\/b><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00bfABANDONAREMOS A NUESTRA FAMILIA PARA IR A LA GUERRA?<\/b><\/p>\n

\u00bfMANDAREMOS A NUESTROS HIJOS A LA GUERRA?\u00bb<\/b><\/p>\n

En el contexto presente parece que nos hemos \u201cacostumbrado\u201d a normalizar las guerras, aquellos lugares donde se mata y se muere, se pasa hambre, se viola a mujeres y ni\u00f1as, como algo lejano que se ve desde la tele mientras comemos o con morbo m\u00e1s intenso e indignante, pero ef\u00edmero, en forma de v\u00eddeos mediante redes sociales (m\u00e1s o menos manipulados o censurados).<\/p>\n

Por otro lado en el Estado de Espa\u00f1a la edad de \u00abreserva\u00bb militar para todos los sexos<\/u> est\u00e1 entre los 18 y los 45 a\u00f1os.<\/p>\n

Ello sin prejuicio de que se puedan ir ampliando las horquillas de edad por necesidades de \u00abagotamiento de las reservas\u00bb.<\/p>\n

Por suerte todav\u00eda quedan muchas personas muy sensibilizadas ante las injusticias y el sufrimiento de los pueblos, aunque sean lejanos en la distancia.<\/p>\n

Valorando con frustraci\u00f3n que la asistencia a manifestaciones masivas o las campa\u00f1as de boicot comercial internacional a empresas [proveedoras de los Estados beligerantes o directamente causantes y colaboracionistas] en nuestros territorios \u201cen paz\u201d no consegu\u00edan influir en la finalizaci\u00f3n de infinidad de guerras sanguinarias: A parte de Ucrania y Gaza, las del Sahel, Congo, Etiop\u00eda, Eritrea, Yemen, Kurdist\u00e1n, Rohinyas, Afganist\u00e1n, Armenia\u2026 las asambleas de los sindicatos de la Federaci\u00f3n Comarcal del Vall\u00e8s Oriental acordamos impulsar la concienciaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n ante una potencial guerra con intervenci\u00f3n del Estado espa\u00f1ol, con el objetivo de conseguir un estado de sensibilizaci\u00f3n preventivo que pudiera disuadir per se<\/i> cualquier veleidad belicista de los Gobiernos de turno.<\/p>\n

La propuesta inclu\u00eda un texto de concienciaci\u00f3n emocional ante el impacto de las guerras y el desarrollo de la desconocida y peligrosa normativa legal del Estado Espa\u00f1ol al respecto.<\/p>\n

Tambi\u00e9n unos cuestionarios [para diversos grupos de edad] para recoger informaciones, reflexiones, criterios de la ciudadan\u00eda al respecto y nuevas iniciativas de actuaci\u00f3n que que aportasen aguas juveniles a estrategias de lucha que parecen dar s\u00edntomas de agotamiento o ante las que parecen haberse inmunizado los Poderes. Posteriormente las informaciones ser\u00edan analizadas para generar nuevas propuestas de organizaci\u00f3n del pueblo, mecanismos sociales y culturales contra el militarismo.<\/p>\n

Enlace directo al texto y los cuestionarios en la web de la Federaci\u00f3n Comarcal del Vall\u00e8s Oriental:<\/p>\n

https:\/\/cgtcatalunya.cat\/cgtvallesoriental\/mandaremos-nuestros-hijos-a-la-guerra\/<\/a><\/p>\n

El d\u00eda 13 de diciembre del 2024 se envi\u00f3 una circular tanto a la Secretar\u00eda de Comunicaci\u00f3n del Secretariado Permanente del Comit\u00e9 Confederal de Catalunya como a la Secretar\u00eda de Comunicaci\u00f3n del Secretariado Permanente del Comit\u00e9 Confederal de la CGT solicitando que se compartiera la solicitud de colaboraci\u00f3n con todos los sindicatos de la CGT as\u00ed como que realizasen la m\u00e1xima difusi\u00f3n p\u00fablica desde los \u00f3rganos confederales. Por ello el trabajo se realiz\u00f3 en castellano y no en catal\u00e1n. No obtuvimos respuesta ni realizaron aquello que se les hab\u00eda solicitado.<\/p>\n

La difusi\u00f3n pidiendo colaboraci\u00f3n la hemos tenido que realizar por nuestros propios medios, mucho m\u00e1s limitados. En consecuencia el alcance del estudio y las conclusiones son sensiblemente m\u00e1s modestos.<\/p>\n

Por otro lado agradecemos enormemente a las personas que han dedicado su tiempo y esfuerzo en unas reflexiones que no siempre eran, ni son, f\u00e1ciles.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

AN\u00c1LISIS:<\/b><\/span><\/p>\n

C- PERSONAS [MENORES] FUERA DE LA EDAD DE \u201cRESERVA\u201d MILITAR: <\/b><\/span>[Menores de 18 a\u00f1os]<\/span><\/p>\n

Ning\u00fan adulto ha considerado oportuno hacer llegar a sus descendientes el correspondiente cuestionario. Algunos docentes plantearon la posibilidad de hacerlo llegar al alumnado, pero el ambiente social e institucional<\/i> lo \u201cdesaconsej\u00f3\u201d para evitar con<\/i>f<\/i>lictos en el seno de la comunidad educativa<\/i>.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A- PERSONAS EN \u201cEDAD MILITAR\u201d.<\/b><\/span><\/p>\n

[En el Estado espa\u00f1ol la edad de \u00abreserva\u00bb militar para todos los sexos<\/u> est\u00e1 entre los 18 y los 45 a\u00f1os]<\/span><\/p>\n

No se han recibido respuestas significativamente diferentes por la variable de sexo.<\/span><\/p>\n

Ante la pregunta sobre si las guerras <\/i>pueden ser <\/i>una buena oportunidad personal para hacer<\/i>s<\/i>e rico o rica fabricando armas y vendi\u00e9ndolas al extranjero, creando un gran negocio de exportaci\u00f3n a los Estados en guerra, un negocio de \u201creconstrucci\u00f3n de las zonas devastadas, o un negocio bancario para realizar pr\u00e9stamos necesarios para la reconstrucci\u00f3n\u201d<\/i>, la respuesta generalizada es una cr\u00edtica moral muy dura a la competencia feroz al enriquecimiento por parte de las grandes corporaciones capitalistas a costa incluso de crear del sufrimiento y muerte de personas.<\/span><\/p>\n

Un 60% de las personas manifestaron desconocer la legalidad espa\u00f1ola en relaci\u00f3n a las levas militares y sus implicaciones.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En relaci\u00f3n al grado de afectaci\u00f3n que sentimos ante la existencia de \u201cguerras lejanas\u201d, recogemos algunos de los testimonios m\u00e1s representativos [sic]:<\/span><\/p>\n

\u201cYo soy parte de la clase trabajadora, y la clase trabajadora es algo que existe en todo el mundo. Cualquier ataque a la clase trabajadora, en cualquier parte del mundo, es un ataque a m\u00ed. Por lo tanto, considero que me afecta a todos los niveles (materialmente, emocionalmente, \u00e9ticamente, etc). Considero que como clase trabajadora estamos en poder de terminar con todas las guerras, dado que como somos las que trabajamos, tenemos poder sobre la producci\u00f3n de armamento y sobre la producci\u00f3n cultural que justifica el belicismo.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Me afecta emocionalmente, pero no s\u00e9 c\u00f3mo puedo actuar a nivel personal para evitarlas, m\u00e1s all\u00e1 de manifestarme en contra.<\/i><\/span><\/p>\n

Podemos actuar formando parte de plataformas y colectivos antimilitaristas y por la paz. Participando de las movilizaciones que se convocan (que aunque pasan desapercibidas, son muchas). Fomentando la cultura de paz en nuestro entorno cercano. <\/i><\/span><\/p>\n

Directamente porqu\u00e9 quieras o no el que un pa\u00eds est\u00e9 en guerra sea lejano o no, hoy en dia las mercancias para abastecernos llegan de todas partes del mundo y es ahi donde suben los precios de algunos alimentos, los j\u00f3venes tenemos el riesgo de que nos reclamen para la guerra…<\/i><\/span><\/p>\n

Todo lo anterior, an\u00edmicamente, me da miedo por las posibles guerras que se puedan dar lugar cerca o en nuestro pa\u00eds. Podemos prevenirlas haciendo campa\u00f1as de paz, concienciando a la poblaci\u00f3n.<\/i><\/span><\/p>\n

Porque, lo que no quieras para t\u00ed, no lo quieras para los dem\u00e1s.<\/i><\/span><\/p>\n

Me produce mucha tristeza pensar que en los gobiernos no existe \u00e9tica . La mayor\u00eda de gente no reflexionamos sobre el tema y pensamos que no podemos hacer nada.<\/i><\/span><\/p>\n

An\u00edmicamente. Deber\u00edamos movilizar en las calles ya una oposici\u00f3n frontal a las guerras imperialistas. En mi d\u00eda a d\u00eda, s\u00f3lo act\u00fao planteando a mi entorno que nos pueden llevar al matadero, o, como m\u00ednimo imponernos a\u00fan m\u00e1s recortes para pagar este aumento en gasto que piden los EEUU.<\/i><\/span><\/p>\n

Como dice el texto, educo a mis hijos, a mis alumnos, con el ejemplo, no callando en situaciones de la vida social, etc; me adhiero a campa\u00f1as, difundo la idea de el pensamiento de paz, de no tolerar el sufrimiento, sobre todo del genocidio de Gaza. No creo que el miedo al posible (y real) llamamiento a empu\u00f1ar armas sirva para crear movimiento social. Creo que los lemas que calen en el subconsciente pueden ser m\u00e1s incisivos a la larga como: \u00aby si hubiera una guerra y nadie fu\u00e9ramos a ella?\u00bb O \u00aben la guerra s\u00f3lo gana el que vende las armas\u00bb O \u00abojo por ojo y todos acabar\u00edamos ciegos\u00bb, \u00abno hagas lo que no te gustar\u00eda q<\/i><\/span>u<\/i><\/span>e te hicieran a ti\u00bb, etc\u201c.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Todas las personas manifiestan que como sociedad hemos \u201cnormalizado las \u201cguerras lejanas\u201d porque pensamos que no nos afectan, que hemos llegado en cierto modo a \u201cdeshumanizar\u201d a las v\u00edctimas que aparecen en las noticias, hemos interiorizado un cierto racismo impl\u00edcito hacia \u201cel otro\u201d. Tambi\u00e9n que despu\u00e9s de las largas jornadas de trabajo, mayoritariamente las personas buscan el ocio para alienarse y evitan plantearse pensamientos negativos o que puedan generar frustraci\u00f3n, como las injusticias. O bien simplemente porque su prioridad es llegar a \u201cfinal de mes\u201d.<\/span><\/p>\n

Todas las respuestas coinciden en que los grupos sociales m\u00e1s favorecidos por las guerras son los Ricos y los m\u00e1s perjudicados, los pobres.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ante la hipot\u00e9tica posibilidad que el Estado Espa\u00f1ol realizase levas militares para conflictos \u201clejanos\u201d:<\/span><\/p>\n

A la pregunta sobre c\u00f3mo se sentir\u00edan al conocer ser reclutadxs en una leva militar<\/i> las respuestas son sangrantes, tambi\u00e9n por ser reiteradas: \u00abImpotente, aterrada, rabia, no puedo ni imaginarlo, traicionado por el Estado\u00bb.<\/span><\/p>\n

Manifiestan de manera mayoritaria que la afectaci\u00f3n a sus vidas de una convocatoria a levas ser\u00eda una verdadera tragedia tanto para sus vidas personales como familiares, que quedar\u00edan \u00abdestrozadas por completo\u00bb.<\/span><\/p>\n

Ante dicha situaci\u00f3n un grueso importante de las respuestas optan por la huida del Estado, otras manifiestan indefensi\u00f3n por abrumaci\u00f3n. Otras oposici\u00f3n, no aceptaci\u00f3n, objeci\u00f3n de conciencia (sin definir c\u00f3mo). Una minor\u00eda concreta movilizaciones en las calles y boicot laboral a la producci\u00f3n militar.<\/span><\/p>\n

Absolutamente todas las respuestas coinciden que la generalizaci\u00f3n de estados de opini\u00f3n y actuaciones sociales pacifistas y antimilitaristas en todas las tierras del planeta puede ser un importante factor de prevenci\u00f3n de las guerras, inhibiendo a los poderosos de los Estados de participar en ellas en contra del criterio firmemente consolidado entre la ciudadan\u00eda. Se adjuntan literalmente algunas de las respuestas mayoritarias m\u00e1s significativas [sic].<\/span><\/p>\n

\u201cS\u00ed que puede ser un factor importante. Los pol\u00edticos son populistas, y act\u00faan en funci\u00f3n de aquello que creen que les va a dar m\u00e1s votos y les va a permitir mantenerse en el poder durante m\u00e1s tiempo. Por lo tanto no van a participar en guerras si creen que les puede perjudicar. Pero considero que una herramienta a\u00fan m\u00e1s \u00fatil para prevenir las guerras es boicotear la producci\u00f3n de armamento desde los puestos de trabajo. La herramienta m\u00e1s importante para prevenir guerras es directamente parar la producci\u00f3n de armamento.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\u201cPor un lado, favorecer\u00eda a la disminuci\u00f3n del n\u00famero de personas dispuestas a alistarse voluntariamente en el ej\u00e9rcito. Por otro, la decisi\u00f3n de participar en guerras tendr\u00eda consecuencias m\u00e1s negativas para los partidos pol\u00edticos en los resultados electorales, por lo que tal vez ser\u00edan m\u00e1s reticentes a tomar la decisi\u00f3n de participar en ellas.<\/i><\/span><\/p>\n

Porque un movimiento por gran parte de gente ejerce presi\u00f3n, y con eso es con lo que se obtienen resultados.<\/i><\/span><\/p>\n

Porque ayuda a crear un ambiente no-b\u00e9lico, de comprensi\u00f3n, generando empat\u00eda por otros pa\u00edses, respetando los recursos del planeta y ahorrando desgracias generalizadas que no llevan a ninguna parte. <\/i><\/span><\/p>\n

Para dar m\u00e1s visibilidad sobre el tema a mucha gente que lo tiene apartado o no est\u00e1 concienciada.<\/i><\/span><\/p>\n

Hace falta elevar el grado de conciencia de a qu\u00e9 intereses sirven las guerras imperialistas. Diferente ser\u00eda que te hagan la guerra y defender tu pa\u00eds, como en la 2a rep\u00fablica.<\/i><\/span><\/p>\n

S\u00cd porque a lo largo de la historia, cuanto m\u00e1s generalizado un sistema de pensamiento menos primario, m\u00e1s culto y educado, con m\u00e1s conocimientos, menos reactivo y m\u00e1s reflexivo, menos guerras o con menos implicaci\u00f3n humana va habiendo (imagen general). Hubiera respondido tambi\u00e9n que no, porque en los \u00faltimos veinte a\u00f1os se est\u00e1 generalizando (globalizando) la cultura de la incultura: es m\u00e1s popular el pensamiento simplista, incluso en las capas sociales medias y altas que el poli\u00e9drico, ya que supone un camino seguro y f\u00e1cil, acallando conflictos morales, de actuaci\u00f3n en consecuencia. Antiguamente la sociedad se aferraba a la fe, actualmente a la comodidad (o el autoconvencimiento)\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

Como propuestas propuestas concretas (en la l\u00ednea de las m\u00e1s repetidas) para impulsar el sentir com\u00fan de socializaci\u00f3n antimilitarista y pacifista se han destacado las siguientes: [sic]<\/span><\/p>\n

\u201cLo m\u00e1s importante es difundir la conciencia de clase y la conciencia internacionalista. Destruir el mito de la competencia y construir la idea del apoyo mutuo. Y hablar activamente de antimilitarismo, de formas de actuar en contra de las guerras, etc, para que estas ideas penetren en el imaginario colectivo y se generalice el sentir antimilitarista, tal y c\u00f3mo ocurri\u00f3 durante la guerra de Vietnam.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Un v\u00ednculo importante es relacionar pacifismo y antimilitarismo con el ecologismo y el ecofascismo. Principalmente para la juventud es un tema interesante. <\/i><\/span><\/p>\n

Alertando a la gente con carteles, noticias, mensajes por redes sociales para que entiendan y se enteren de lo que podr\u00eda pasar.<\/i><\/span><\/p>\n

Introduciendo el tema de la paz ya sea en escuelas y\/o organismos p\u00fablicos, no dando la espalda a las v\u00edctimas oprimidas que resultan de una guerra. Tambi\u00e9n, hablando con nuestros hijos una vez tengan edad para comprender y hacerles ver que las guerras no llevan a ninguna parte, y que tenemos que mostrar nuestro rechazo en modo de demostraciones, manifestaciones, escritos con las entidades de nuestro entorno (ayuntamientos, escuelas, etc) para parar la barbarie sin silenciarla o normalizarla, que es lo que est\u00e1 ocurriendo en los \u00faltimos tiempos.<\/i><\/span><\/p>\n

Educaci\u00f3n para crear una base y trabajar los valores (escuelas, institutos, universidades). Manifestaciones que tengan repercusi\u00f3n en la prensa. Importancia de las redes sociales para llegar a m\u00e1s gente y crear una conciencia colectiva.<\/i><\/span><\/p>\n

Con movilizaciones. En las escuelas, sobre todo, dando a conocer el motivo de fondo de las guerras, que no se reflexiona acerca de ello ni en la ESO\u2026<\/i><\/span><\/p>\n

Haciendo ver como es de f\u00e1cil y barato vivir y dejar vivir (en los t\u00e9rminos actuales de pensamiento). Si hay que odiar, que sea a las cosas, no a las personas. Repitiendo lemas, generando contenidos digitales audiovisuales sencillos y actuales en pro de vivir en paz. Dando la soluci\u00f3n a los conflictos: el consenso, o al menos, el acuerdo. Parece una estupidez, pero creo, viendo el nivel de la sociedad, que ser\u00eda as\u00ed. Una moda, quiz\u00e1s, pero algo quedar\u00eda. Me encantar\u00eda decir que educando en el pensamiento cr\u00edtico, emancipado y libertario, basado en la ciencia y la ecolog\u00eda, prodigando cultura y arte, amor en sentido amplio…. pero para empezar, veo m\u00e1s plausible darlo mascado\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

Ninguna persona de las que han participado en el estudio ir\u00eda voluntariamente a matar a personas trabajadoras a las cuales no conoce y no tiene personalmente nada en su contra.<\/span><\/p>\n

Los argumentos aportados son que todas las personas trabajadoras son nuestras hermanas, sean de d\u00f3nde sean. No tiene ning\u00fan sentido ni nos beneficia como clase social. No es \u00e9tico y es inhumano. Tienen derecho a la vida. La incapacidad de matar a alguien.<\/span><\/p>\n

Una minor\u00eda manifiesta una oposici\u00f3n brutal a las guerras imperialistas, justificando guerras sociales o de defensa contra autoritarismos o fascismo [analog\u00eda con la II Rep\u00fablica espa\u00f1ola].<\/p>\n

Todas las personas afirman en caso de una supuesta Obligaci\u00f3n Legal no ir\u00edan<\/span> a matar a personas trabajadoras a las cuales no conoce<\/span>n<\/span> y no tiene<\/span>n<\/span> personalmente nada en su contra. <\/span>Argumentan que las leyes no est\u00e1n por encima de la \u00e9tica ni de los valores. No es l\u00edcito obligar a matar. No pocas respuestas asumir\u00edan penas de c\u00e1rcel en coherencia con su conciencia.<\/span><\/p>\n

Ninguna de las respuestas permitir\u00eda que sus hijos fueran a una guerra. Algunas muestras:<\/span><\/p>\n

\u201cDe la misma manera que yo no lo har\u00eda, tampoco dejar\u00eda que cualquier otra persona se fuera a matar personas trabajadoras inocentes <\/i><\/span><\/span>(…)<\/i><\/span><\/span> estar\u00eda poniendo en riesgo la vida de un ser querido <\/i><\/span>(\u2026) Porqu\u00e9 no enviar\u00eda a mis hijos como carnada de la clase alta y gente poderosa\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Las respuestas m\u00e1s significativas a la pregunta \u00bfC\u00f3mo actuar\u00edas al respecto? (de las anteriores situaciones planteadas) han sido: [sic]<\/span><\/p>\n

\u201cHar\u00eda objeci\u00f3n de conciencia, me movilizar\u00eda en las calles en contra de la guerra, y organizar\u00eda una red de apoyo mutuo para las personas represaliadas por hacer objeci\u00f3n de conciencia.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Huir\u00eda o ayudar\u00eda a huir (en caso de seres queridos). Porque no estoy dispuesta a matar o a poner mi vida en peligro para que otros saquen beneficio econ\u00f3mico o pol\u00edtico.<\/i><\/span><\/p>\n

Oponi\u00e9ndome a ejercer los servicios requeridos, ya que estoy en mi total derecho de no querer matar a gente inocente la cual es totalmente igual que yo.<\/i><\/span><\/p>\n

Escondi\u00e9ndome, si fuera posible, si no entienden un no rotundo.<\/i><\/span><\/p>\n

Posicion\u00e1ndome en contra de matar gente, porque es un asesinato.<\/i><\/span><\/p>\n

No ir\u00eda <\/i><\/span><\/p>\n

Migrar\u00eda, como fuese. Porque no sobrevivir\u00eda, emocionalmente y mentalmente seguro que no, y org\u00e1nicamente con una probabilidad alt\u00edsima. En una situaci\u00f3n tan l\u00edmite, act\u00faa la supervivencia, el instinto, no los principios o las creencias\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

A la pregunta: \u00bfQu\u00e9 razones piensas t\u00fa que pueden justificar ir a matar <\/i>[y a morir, claro] <\/i>personas trabajadoras a la<\/i>s<\/i> que no conoces y no tienes personalmente nada en su contra, en nombre de \u201cNuestro Estado, La Patria, <\/i>el Honor,<\/i> Nuestros Poderosos\u201d?<\/i> La respuesta ha sido un\u00edsona: Ninguna raz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

La valoraci\u00f3n d<\/span>el sistema Constitucional y legal espa\u00f1ol en relaci\u00f3n a la restricci\u00f3n de los Derechos y Libertades Fundamentales en situaciones de estados de Alarma, Excepci\u00f3n, Sitio (Guerra) e imposici\u00f3n de la Jurisdicci\u00f3n Militar <\/span>entre las personas participantes<\/span> es muy negativa <\/span>por injusto, poco \u00e9tico, no respetar el derecho a la objeci\u00f3n de conciencia de la ciudadan\u00eda, autoritario, nada democr\u00e1tico; [sic] <\/span>\u201c<\/span><\/span>Ninguna ley o constituci\u00f3n me puede obligar a ir a matar a personas trabajadoras inocentes\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Otras aportaciones destacadas: [sic]<\/p>\n

\u201cCuando piensas que como sociedad erradicaremos las guerras? Hay un sistema sanitario que erradica enfermedades, porque no, un sistema que erradique guerras?<\/i><\/span><\/p>\n

No olvidar que esta exigencia de aumento del gasto militar y escalada de la normalizaci\u00f3n b\u00e9lica a nivel medi\u00e1tico se debe a que son exigencias de EEUU, y nosotros como pa\u00eds vasallo (lo mismo la UE en su conjunto) se nos exige cumplir. Son las relaciones del imperio. No se puede borrar este hecho, ya que si no, no entenderemos nada. Esta agresividad la recibimos dado que EEUU est\u00e1 gestionando su decadencia, y dado el nivel en el que est\u00e1, ya no puede hacerlo de otra manera sino de forma agresiva. Hay varios autores que lo explican\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

B- PERSONAS [ADULTAS] FUERA DE LA EDAD DE \u201cRESERVA\u201d MILITAR: <\/b>[<\/span>Mayores de 45 a\u00f1os].<\/span><\/p>\n

No se han recibido respuestas significativamente diferentes por la variable de sexo.<\/span><\/p>\n

Ante la pregunta sobre si las guerras <\/i>pueden ser <\/i>una buena oportunidad personal para hacer<\/i>s<\/i>e rico o rica fabricando armas y vendi\u00e9ndolas al extranjero, creando un gran negocio de exportaci\u00f3n a los Estados en guerra, un negocio de \u201creconstrucci\u00f3n de las zonas devastadas, o un negocio bancario para realizar pr\u00e9stamos necesarios para la reconstrucci\u00f3n<\/i>\u201d<\/i>, la respuesta rotunda es NO.<\/span><\/p>\n

\u00c9<\/span>ticamente es considerado <\/span>abomina<\/span>ble. Solamente sufren las clases trabajadoras. Se recoge una dura cr\u00edtica a las grandes empresas multinacionales que ven en ellas verdaderas oportunidades se seguir explotando a precio de saldo recursos de tierras ajenas, reducir <\/span>stocks<\/i><\/span> de armamento y \u201coportunidades de reconstrucci\u00f3n\u201d de lo destruido.<\/span><\/p>\n

Aproximadamente la mitad de las personas manifestaban desconocer la legalidad espa\u00f1ola en relaci\u00f3n a las levas militares y sus implicaciones.<\/span><\/p>\n

E<\/span>n relaci\u00f3n al grado de afectaci\u00f3n que sentimos ante<\/span> la existencia de \u201cguerras lejanas\u201d, <\/span>recogemos algunos de los testimonios aportados <\/span>m\u00e1s reiterados<\/span> [sic]:<\/span><\/p>\n

\u00abMoralmente mucho ya que no son nada lejanas y se est\u00e1n impulsando con mis impuestos y an\u00edmicamente tambi\u00e9n porque tengo 3 hijos y a mis padres mayores y no me gustar\u00eda que vivieran esta situaci\u00f3n m\u00e1s de cerca, no lo merecen.<\/i><\/span><\/p>\n

Me afecta \u00e9ticamente, pero como los medios de informaci\u00f3n dejan de hablar r\u00e1pidamente, parece como si ya no existieran.<\/i><\/span><\/p>\n

S\u00ed me afecta an\u00edmicamente y moralmente y mi actuaci\u00f3n es pobre (alguna manifestaci\u00f3n) ojal\u00e1 sirviera para algo pero me temo que no est\u00e1 en nuestras manos el poder de detener una guerra. <\/i><\/span><\/p>\n

An\u00edmicamente me destrozan porque \u00abme acerco\u00bb a esas \u00abguerras lejanas\u00bb, trato de estar pendiente, busco informaci\u00f3n para ver si ya se acaban, y con ello el sufrimiento de los pueblos, las tengo muy presentes. Moralmente me destruyen porque no soy capaz de entender que clase de gen le lleva a un ser humano destrozar el cuerpo y la vida de otro al que ni tan siquiera conoce porque un tercero se lo manda. \u00abEse tercero\u00bb que provoca la guerra bas\u00e1ndose siempre en mentiras, bien sea \u00abpor la paz\u00bb, \u00abpor el progreso de un pueblo\u00bb, \u00abpor la democracia\u00bb, por tantas y tantas mentiras que no nos permite la verdad de la guerra: el gran negocio de las armas, apoderarse de recursos, hasta la bolsa, esa gran desconocida de las clases populares, se beneficia… \u00bfC\u00f3mo act\u00fao? Con la palabra. Trato de transmitir, a qui\u00e9n me quiera o\u00edr (que no suele ocurrir), el enga\u00f1o, la mentira que esconde la guerra. \u00bfQu\u00e9 puedo o podemos hacer? Y aqu\u00ed es donde me agarro a la utop\u00eda… En mi d\u00eda a d\u00eda, trato de no colaborar, en la medida que puedo y que conozco, con aquellos entes que promueven la guerra, bien sean marcas comerciales, bancos, medios de comunicaci\u00f3n… Sigamos con la Utop\u00eda: all\u00e1 en el S. XVII un escritor escrib\u00eda \u00abla calamidad de los tiempos en que los locos gu\u00edan a los ciegos\u00bb, o algo as\u00ed. Si esos ciegos, que son los que disparan las armas, abriesen los ojos y conocieran la verdad de las guerras, quiz\u00e1s ni tan siquiera las coger\u00edan. A no ser que al abrir los ojos se conviertan en tontos \u00fatiles… Ah\u00ed ya no s\u00e9.<\/i><\/span><\/p>\n

Me produce indignaci\u00f3n, pena, cierto malestar pero aceptando con el \u00abargumento\u00bb de que en toda la historia conocida de la humanidad han existido las guerras. Individualmente creo puedo aportar mi actitud y disposici\u00f3n para hablar, exponer ideas en conversaciones de personas cercanas. Participar en manifestaciones. <\/i><\/span><\/p>\n

\u00c9tica o moralmente.<\/i><\/span><\/p>\n

Me afecta an\u00edmicamente y moralmente por las muertes de personas trabajadoras inocentes que no han decidido esa situaci\u00f3n. Act\u00fao acudiendo a manifestaciones en contra de las guerras.<\/i><\/span><\/p>\n

Me afecta en todos los sentidos, es decir, an\u00edmicamente, moralmente, \u00e9ticamente, econ\u00f3micamente, etc. de hecho cada s\u00e1bado de la semana nos desplazamos para dar apoyo en las manifestaciones convocadas en contra de las guerras y el genocidio que sufre el pueblo palestino a manos de Israel.<\/i><\/span><\/p>\n

Amb indignaci\u00f3. Malauradament no actuo.<\/i><\/span><\/p>\n

Muy poco, an\u00edmicamente; en nuestro tiempo los discursos morales son inocuos.<\/i><\/span><\/p>\n

Esencialmente la existencia de injusticias y atrocidades, las viva directamente o no, coarta mi (nuestro) derecho a alcanzar la plena felicidad real (sin autoenga\u00f1os).<\/i><\/span><\/p>\n

Me afecta ver c\u00f3mo Israel machaca sistem\u00e1ticamente por ejemplo a palestina, puedes ayudar en manifestaciones, enviando ayuda humanitaria que no llegar\u00e1 o llegar\u00e1 lo que ellos quieran. Intentar presionar a los estados que no sigan en esa l\u00ednea genocida\u00bb.<\/i><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Todas las personas manifie<\/span>s<\/span>tan que como <\/span>sociedad hemos \u201cnormalizado las guerras lejanas\u201d <\/span>porque <\/span>nos consideramos sin poder para evitarlas y delegamos en los pol\u00edticos. Miramos las noticias mientras cenamos o comemos y luego seguimos igual con nuestra vida. Pensamos que no nos afecta directamente \u00abes cosa de otros\u00bb, algo ajeno del \u00abTercer Mundo\u00bb.<\/p>\n

De manera recurrente aparece la autocr\u00edtica de que solamente se moviliza una minor\u00eda de la poblaci\u00f3n contra las guerras y ello <\/span>hace que no sea un contrapeso real contra las corporaciones y estados de las impulsan. Tambi\u00e9n a los valores narcisistas, hedonistas y adanistas que permean las sociedades globales capitalistas.<\/span><\/p>\n

Todas las respuestas coinciden en que los grupos sociales m\u00e1s favorecidos por las guerras son los Ricos y los m\u00e1s perjudicados, los pobres. <\/span><\/p>\n

Ante la hipot\u00e9tica posibilidad que el Estado Espa\u00f1ol realizase levas militares para conflictos \u201clejanos\u201d:<\/span><\/p>\n

A la pregunta sobre c\u00f3mo se sentir\u00edan si reclutaran a un ser muy querido en una leva militar las respuestas m\u00e1s repetidas son duras: \u00abImpotente, Impotente, impotente\u2026 aterrada, morir\u00eda en vida, ira, temor, frustraci\u00f3n ante la falta de capacidad del pueblo para organizarse y oponerse\u00bb.<\/span><\/p>\n

Manifiestan de manera mayoritaria que el reclutamiento a levas de un ser querido destrozar\u00eda sus vidas \u201ccomo un cuchillo que te quiere partir en dos\u201d [sic].<\/span><\/p>\n

Ante dicha situaci\u00f3n <\/span>la gran mayor\u00eda<\/span> de las respuestas optan por <\/span>ayudar a sus seres queridos a exiliarse. <\/span>Una minor\u00eda concreta <\/span>activar la oposici\u00f3n y el enfrentamiento directo contra los Poderes. Aparece, en no pocas aportaciones, valorar previamente la opini\u00f3n de la persona afectada.<\/span><\/p>\n

Tres cuartas partes de las respuestas coinciden que la generalizaci\u00f3n de estados de opini\u00f3n y actuaciones sociales pacifistas y antimilitaristas en todas las tierras del planeta puede ser un importante factor de prevenci\u00f3n de las guerras, inhibiendo a los poderosos de los Estados de participar en ellas en contra del criterio firmemente consolidado entre la ciudadan\u00eda. La cuarta parte restante manifiesta que no. Se adjuntan literalmente algunas de las respuestas mayoritarias m\u00e1s significativas [sic].<\/span><\/p>\n

\u00abPara que el gobierno tenga claro que los ciudadanos no est\u00e1n de acuerdo en participar en la guerra.<\/i><\/span><\/p>\n

Es una forma de concienciaci\u00f3n. <\/i><\/span><\/p>\n

No tenemos ese poder, por muchas protestas que se hagan mandan los poderosos.<\/i><\/span><\/p>\n

Es importante el discurso pacifista razonado, no belicista, que incite a la gente a crear su propio criterio, a pensar, a desenmascarar la mentira de la guerra.<\/i><\/span><\/p>\n

Es b\u00e1sico ocupar ese espacio a favor de esas opiniones para contrarrestar precisamente a tantos beligerantes.<\/i><\/span><\/p>\n

Porque necesitamos de un colectivo organizado y con estructura para poder sumar nuestras fuerzas e ir en contra de la guerra, concienciando a aquellos que toman dichas decisiones que la guerra solo potencia m\u00e1s odios, m\u00e1s ira, desesperaci\u00f3n y que no soluciona absolutamente nada. Solo se pierden miles de vidas humanas.<\/i><\/span><\/p>\n

M’agrada pensar-ho.<\/i><\/span><\/p>\n

Porque la sociedad es cada d\u00eda m\u00e1s individualista y est\u00e1 intoxicada en un grado irreparable<\/i><\/span><\/p>\n

Las clases pol\u00edticas y econ\u00f3micas (unas por dependencia de continuar en el poder, las otras por sensibilidad a sus beneficios econ\u00f3micos) no mueven puntada sin hilar. Una gran oposici\u00f3n a ciertas medidas (huelgas generales, ocupaci\u00f3n de empresas) inhibir\u00eda ciertas decisiones que actualmente toman con impunidad (por la inexistencia de una conciencia y actuaci\u00f3n colectiva, precisamente).<\/i><\/span><\/p>\n

No nunca han tenido en cuenta al pueblo. O se derrota al capitalismo de alguna manera o no hay nada que hacer.<\/i><\/span><\/p>\n

Es la manera de que las guerras no existan\u00bb<\/i><\/span><\/p>\n

Se han destacado las siguientes propuestas propuestas concretas (en la l\u00ednea de las m\u00e1s repetidas) para impulsar el sentir com\u00fan de socializaci\u00f3n antimilitarista y pacifista: [sic]<\/span><\/p>\n

\u201cDifundiendo la informaci\u00f3n de vuestro art\u00edculo, para que veamos c\u00f3mo ser\u00eda de f\u00e1cil para el gobierno cambiar las leyes de manera que se fomente la participaci\u00f3n en la guerra. Mostrando los efectos de una guerra. Informando en escuelas y ayuntamientos. Con concentraciones y manifestaciones y asociaciones. <\/i><\/span>No lo s\u00e9 (…) Ni idea\u00bb<\/em>.<\/span><\/p>\n

Difundir el discurso. A nivel individual en el d\u00eda a d\u00eda, siendo coherente con tus palabras y tus hechos. A nivel colectivo, siendo coherente tambi\u00e9n y difundiendo a trav\u00e9s de redes, carteles, etc.<\/i><\/span><\/p>\n

Se deber\u00edan potenciar referentes v\u00e1lidos (hombres, mujeres admirados\/as, con peso cultural, art\u00edstico, deportivo…) para diferentes generaciones y cultura.<\/i><\/span><\/p>\n

Concienciar, difundir, convencer, luchar contra los gobiernos y los medios de comunicaci\u00f3n.<\/i><\/span><\/p>\n

Manifest\u00e1ndonos y haciendo asambleas para debatir que las guerras destruyen la vida de las personas de clase trabajador.<\/i><\/span><\/p>\n

Evidenciar al carrer els horrors i destrosses de la guerra. Crec que nom\u00e9s les accions que fan posar a les persones a la pell del que pateixen solen ser efectives.<\/i><\/span><\/p>\n

De ninguna, en caso de problemas primar\u00e1 el sentir individual.<\/i><\/span><\/p>\n

Educaci\u00f3n (en el sentido de bagaje cultural) en el d\u00eda a d\u00eda, sensibilizando, despreciando expl\u00edcitamente abusos en las relaciones entre personas. \u00abImponiendo\u00bb la conciencia REAL (no autoayudista) de la empat\u00eda y reciprocidad colectiva. RESPONSABILIDAD SOCIAL. Y por qu\u00e9 no, se\u00f1alando p\u00fablicamente d\u00f3nde viven empresarios, pol\u00edticos, polic\u00edas… as\u00ed como sus familias. Propaganda por el hecho y acci\u00f3n directa (que no tienen por qu\u00e9 implicar violencia). Destruir un germen antes de que se reproduzca es un acto de justicia (y quiz\u00e1s de maldad ego\u00edsta mirar hacia otro lado por comodidad ego\u00edsta).<\/i><\/span><\/p>\n

Que la clase trabajadora no participase en la elaboraci\u00f3n de armamento (sin nosotros ni son nada)\u00bb.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ninguna persona de las que han participado en el estudio ir\u00eda voluntariamente a matar a personas trabajadoras a las cuales no conocen y no tienen personalmente nada en su contra.<\/span><\/p>\n

Los argumentos <\/span>abrumadoramente <\/span>aportados <\/span>son<\/span> \u201c<\/span>la obviedad\u201d (\u00e9tica) de la incapacidad moral de matar absolutamente nadie.<\/span><\/p>\n

Ninguna de las respuestas permitir\u00eda que sus hijos fueran a una guerra. Algunas muestras y matices:<\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>No quiero que mis hijos sean monstruos traumatizados por una guerra, si puedo evitarlo (…) Es inmoral (…) No, eso no quiere decir que lo pudiera hacer, no tendr\u00eda forma de impedirlo. (…) No har\u00eda falta imped\u00edrselo. (…) No lo har\u00eda porque lo ha mamado en su educaci\u00f3n y formaci\u00f3n. (…) Intentar\u00eda convencerle, pero al final ser\u00eda una decisi\u00f3n suya (…) Les dir\u00eda que esas personas no han elegido morir por otras personas\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Las respuestas m\u00e1s significativas a la pregunta \u00bfC\u00f3mo actuar\u00edas al respecto? (de las anteriores situaciones planteadas) han sido: [sic]<\/span><\/p>\n

\u201cMe [nos ]marchar\u00eda [-mos] lo m\u00e1s lejos posible del conflicto y sus participantes.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Intentar\u00eda poner toda la resistencia posible.<\/i><\/span><\/p>\n

Intentar\u00eda esconderlo de alguna forma [a mi ser querido].<\/i><\/span><\/p>\n

En el supuesto de que me viese obligada a imped\u00edrselo, creo que lo encerrar\u00eda bajo llave, y yo con \u00e9l porque me sentir\u00eda culpable de no haber sido capaz de educarlo en los valores de la vida propia y ajena.<\/i><\/span><\/p>\n

Escuchar\u00eda sus argumentos para intentar comprender su opini\u00f3n y poder rebatir y ofrecer otros argumentos <\/i><\/span><\/p>\n

insumisi\u00f3n y enfrentamiento armado si es necesario.<\/i><\/span><\/p>\n

El di\u00e1logo y la comunicaci\u00f3n entre nosotros es la \u00fanica v\u00eda posible para encontrar una soluci\u00f3n que complazca a las personas que est\u00e1n en una situaci\u00f3n de conflicto.<\/i><\/span><\/p>\n

Si creus en la vida, no mates ni vols que matin per tu.<\/i><\/span><\/p>\n

Yo no participar\u00eda y respetar\u00eda la decisi\u00f3n final de los dem\u00e1s.<\/i><\/span><\/p>\n

Ya procuro actuar mediante el ejemplo en el d\u00eda a d\u00eda. Actuar\u00eda talmente como una madre cuando ve amenazadas a sus cr\u00edas en el mundo animal.<\/i><\/span><\/p>\n

Ir\u00eda a asambleas y movilizaciones para crear algo en com\u00fan\u00bb. <\/i><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

A la pregunta: \u00bfQu\u00e9 razones piensas t\u00fa que pueden justificar ir a matar <\/i>[y a morir, claro] <\/i>personas trabajadoras a la<\/i>s<\/i> que no conoces y no tienes personalmente nada en su contra, en nombre de \u201cNuestro Estado, La Patria, \u201c<\/i>el Honor de\u201d,<\/i> Nuestros Poderosos?<\/i> La respuestas han sido mayoritariamente: \u201cNinguna <\/i>raz\u00f3n <\/i>lo puede justificar<\/i>\u201d. Algunas aportaciones minoritarias: \u201cDe nuestros poderosos nada, ninguna<\/i>\u201d o \u201cNinguna solo la autodefensa<\/i>\u201d.<\/span><\/p>\n

La valoraci\u00f3n d<\/span>el sistema Constitucional y legal espa\u00f1ol en relaci\u00f3n a la restricci\u00f3n de los Derechos y Libertades Fundamentales en situaciones de estados de Alarma, Excepci\u00f3n, Sitio (Guerra) e imposici\u00f3n de la Jurisdicci\u00f3n Militar <\/span>entre las personas participantes <\/span>es muy negativa <\/span>por <\/span>militarista, c\u00ednico \u201cen nombre de supuestas libertades\u201d,<\/span> injusto, tiene un redactado preparado para que pueda ser utilizado a conveniencia de otros poderes y presiones, <\/span>es la confirmaci\u00f3n del tri<\/span>u<\/span>nfo del Estado sobre el pueblo<\/span>, <\/span>militarista y \u201cdictatorial\u201d por<\/span> autoritario. <\/span>U<\/span>na trampa anti<\/span>democr\u00e1tic<\/span>a.<\/span><\/p>\n

Otras aportaciones destacadas: [sic]<\/p>\n

\u00abLa verdad que es una situaci\u00f3n en la que no sabr\u00eda muy bien qu\u00e9 hacer.<\/i><\/span><\/p>\n

La pena es que las grandes y algunas peque\u00f1as potencias est\u00e1n gobernadas por gente mala que tiene al pueblo bajo la ley del miedo. <\/i><\/span><\/p>\n

Las victimas silenciadas de las guerras: las mujeres y ni\u00f1as violadas por los \u00abej\u00e9rcitos de paz\u00bb.<\/i><\/span><\/p>\n

Si estamos de acuerdo en que los estados cada vez inviertan m\u00e1s en asuntos militares, subiendo el porcentaje cada a\u00f1o para justificar sus posibles guerras.<\/i><\/span><\/p>\n

Todos merecemos ser respetados por igual y no discriminar a las personas por sus diferencias, culturales, de raza, de sexo, etc.<\/i><\/span><\/p>\n

La verdadera libertad individual como seres pasa indefectiblemente por la responsabilidad social. Por tanto, la libertad social.<\/i><\/span><\/p>\n

Que la clase trabajadora no est\u00e1 preparada para afrontar ningun combate. Que la socialdemocracia ha hecho mucho da\u00f1o y que el capitalismo es el ganador (y sus clases burguesas). Que ojal\u00e1 alg\u00fan d\u00eda podamos, m\u00e1s pronto que tarde, decir que esto ha cambiado.<\/i><\/span><\/p>\n

Ya me gustar\u00eda que mi pa\u00eds declarara la paz a todos los pa\u00edses\u00bb.<\/i><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

CONCLUSIONES:<\/b><\/span><\/p>\n

Las aportaciones recibidas tienen un importante sesgo de sensibilidad social ante las injusticias mundiales, m\u00e1s all\u00e1 de las locales. Tambi\u00e9n una gran empat\u00eda de clase con la alteridad.<\/p>\n

Es significativo que nadie se haya atrevido o haya valorado dar la palabra a las personas menores de edad, en breve ciudadanos en plenitud. \u00bfPor protecci\u00f3n ante la crueldad? \u00bfPor autocensura?<\/p>\n

Las personas fuera de la edad militar, con mayor trayectoria vital, manifiestan un mayor pesimismo ante la factibilidad de revertir el drama de las guerras planetarias por parte de las clases populares. Tambi\u00e9n una mayor oposici\u00f3n visceral y activa a los abusos desde los poderes que aquellas con edades entre los 18 y los 45 a\u00f1os, las directamente afectadas ante potenciales levas militares.<\/p>\n

Sorprende muy positivamente el grado superlativo de conciencia contra cualquier conflicto que cause muertes, all\u00e1 donde fuere del planeta. Tambi\u00e9n la detecci\u00f3n de los principales culpables y beneficiarios de los mismos: los Grandes empresarios y la clase pol\u00edtica en t\u00e1ndem.<\/p>\n

Siendo la muestra de un sesgo de sensibilidad social tan acentuado, sorprende que aproximadamente la mitad de las personas participantes desconociese la legislaci\u00f3n espa\u00f1ola relativa al Estado militar.<\/p>\n

Se recoge tambi\u00e9n una autocr\u00edtica a la aton\u00eda de mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n de las sociedades occidentales, sea por haberse \u201cinmunizado\u201d de la guerras \u201clejanas\u201d o por la indiferencia generalizada de la poblaci\u00f3n… \u00bfLas prioridades del d\u00eda a d\u00eda? \u00bfIndividualismo, Narcisismo, Hedonismo, Adanismo?<\/p>\n

La oposici\u00f3n pasiva en forma de exilio es la opci\u00f3n m\u00e1s seguida tanto por los y las potencialmente afectadas por levas como por sus potenciales familiares cercanos. En menor medida aparecen la objeci\u00f3n de conciencia o la negativa directa.<\/p>\n

Todas las respuestas aportadas son muy duras ante la legislaci\u00f3n espa\u00f1ola en relaci\u00f3n a la severa restricci\u00f3n de los derechos de libertades fundamentales de la ciudadan\u00eda en supuestos estados de alarma, excepci\u00f3n o sitio. Los argumentos ya aparecen en el apartado de an\u00e1lisis. La cuesti\u00f3n contin\u00faa siendo \u00bfC\u00f3mo revertirlo? \u00bfDesde canales electoralistas cl\u00e1sicos? \u00bfDesde alternativas tangenciales con valores emancipadoras, de masas? \u00bfDesde la suma de alternativas emancipadoras aut\u00f3nomas m\u00e1s o menos confederadas? La pregunta del mill\u00f3n.<\/p>\n

Las propuestas de actuaci\u00f3n colectiva m\u00e1s recurrentes para presionar y disuadir a los respectivos Gobiernos estatales de colaborar militarmente en cualquier guerra allende sea son las cl\u00e1sicas practicadas actualmente: Organizaci\u00f3n, difusi\u00f3n en el d\u00eda a d\u00eda de las ideas antimilitaristas para concienciar a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, manifestaciones, huelgas y el importante papel de la escuela como agente sensibilizador de las conciencias de los y las j\u00f3venes.<\/p>\n

En muy menor proporci\u00f3n aparecen el boicot en las empresas (y a las empresas), o el escrache<\/i> a empresarios, pol\u00edticos, cuerpos represivos y a sus familias. Propuestas que tampoco son nuevas.<\/p>\n

Nuevos tiempos (por la efectividad mort\u00edfera de las armas). Mismas alternativas de resistencia.<\/p>\n

Uno de los principales objetivos de este estudio era hacer acopio de nuevas propuestas de actuaci\u00f3n para difundirlas y desarrollarlas. La respuesta a la pregunta del mill\u00f3n continuar\u00e1 pendiente.<\/p>\n

PERO, COMO SEA, SEGUIREMOS RESISTIENDO.<\/p>\n

Y el alegato final a la esperanza, de una participante an\u00f3nima en el trabajo:<\/p>\n

\u201cYa me gustar\u00eda que mi pa\u00eds declarar<\/i><\/span>a<\/i><\/span> la paz a todos los pa\u00edses\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

                     El Grupo de Trabajo                                                        Mollet del Vall\u00e8s. 11 de julio de 2025<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

AN\u00c1LISIS Y CONCLUSIONES \u00ab\u00bfABANDONAREMOS A NUESTRA FAMILIA PARA IR A LA GUERRA? \u00bfMANDAREMOS A NUESTROS HIJOS A LA GUERRA?\u00bb En el contexto presente parece que nos hemos \u201cacostumbrado\u201d a normalizar las guerras, aquellos lugares donde se mata y se muere, se pasa hambre, se viola a mujeres y ni\u00f1as, como algo lejano que se ve […]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[130,27,81],"tags":[],"class_list":["post-10441","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antimilitarista","category-comunicats","category-educacion","category-130-id","category-27-id","category-81-id","post-seq-1","post-parity-odd","meta-position-corners","fix"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cgtcatalunya.cat\/cgtvallesoriental\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cgtcatalunya.cat\/cgtvallesoriental\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cgtcatalunya.cat\/cgtvallesoriental\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcatalunya.cat\/cgtvallesoriental\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcatalunya.cat\/cgtvallesoriental\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10441"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/cgtcatalunya.cat\/cgtvallesoriental\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10441\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10453,"href":"https:\/\/cgtcatalunya.cat\/cgtvallesoriental\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10441\/revisions\/10453"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cgtcatalunya.cat\/cgtvallesoriental\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcatalunya.cat\/cgtvallesoriental\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cgtcatalunya.cat\/cgtvallesoriental\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}