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Los viejos<\/i> (y las viejas<\/i>, claro) es como cari\u00f1osamente llamamos a las y los compa\u00f1eros que tuvieron la suerte de participar en la esperanzadora Revoluci\u00f3n de 1936 y la desgracia de sufrir la traici\u00f3n (burguesa y estalinista), la derrota, la represi\u00f3n, el exilio. Fueron y son, un poco, nuestros maestros de lucha.<\/p>\n
Eran cr\u00edticos con el abuso de las \u201cgrandes charlas\u201d aleccionadoras de las puntas de lanza intelectuales sobre los y las trabajadoras del tajo. Las grandes arengas y razones se quedaban un poco \u201cah\u00ed\u201d y no llegaban a desencriptar las estrategias reales adecuadas para subsanar las necesidades vitales del que pasaba hambre, humillaci\u00f3n doblando el lomo en la mina, en el campo. En cambio con el compa\u00f1ero que se compart\u00eda d\u00eda a d\u00eda, visicitudes, s\u00ed.<\/p>\n
Los viejos<\/i> eran cr\u00edticos con su abuso<\/u>, recordamos.<\/p>\n
Hoy d\u00eda parece que hayamos renunciado un poco a nuestros principios, t\u00e1cticas y finalidades para ir a imitaci\u00f3n y remolque de las pr\u00e1cticas formativas y publicitarias capitalistas \u201cpor adaptarnos a lo que se lleva ahora\u201d. Por no saber o poder construir nosotras mismas \u201clo que se lleve ahora\u201d, se lo compramos al enemigo para \u201cluchar contra \u00e9l\u201d. Vencer al amo con las herramientas [y valores] del amo; alguien dijo que no era posible porque reproducir\u00edamos tambi\u00e9n sus peores vicios. Que necesitamos las nuestras propias para construir aquello nuevo en lo que creemos.<\/p>\n
En los movimientos libertarios \u00faltimamente parece que todo lo resolvamos con \u201cr\u00e1pidas formaciones\u201d para aquellas personas nuevas. \u00a1Y ya est\u00e1! R\u00e1pidas formaciones que requieren tiempo, preparaci\u00f3n y parece que todo un equipo \u201cprofesionalizado\u201d de formadores. \u00bfO bien es una losa m\u00e1s a a\u00f1adir a los y las militantes que ofrecen su tiempo y esfuerzo abnegadamente?<\/p>\n
Ello en ning\u00fan caso quiere decir que no sean necesarios procesos de ense\u00f1anza (formaci\u00f3n) discrecionales, pero no para todo.<\/p>\n
\u00bfY despu\u00e9s de las m\u00faltiples formaciones qu\u00e9? \u00bfEl Nirvana?<\/p>\n
Lo que no se practica se cae, se olvida. Saco roto. Necesidad de nuevas formaciones. Hasta la nueva \u201cnecesidad de formaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Si le solucionas alguien las dudas inmediatas, obtendr\u00e1s un buen alumno\/cliente asiduo. Si les ense\u00f1as a solucionarlas buscando en su Convenio Colectivo, habr\u00e1s titulado a nuevos maestros de la Propaganda por el Hecho.<\/p>\n
Propaganda por el Hecho y Acci\u00f3n Directa son herramientas NUESTRAS [No en el sentido falso y manipulador que relatan los libros de texto de historia de Bachillerato, sino como predicar con el ejemplo y ser lo bastante maduro para organizar tu proceso de emancipaci\u00f3n y lucha, sin \u201cl\u00edderes\u201d que lo hagan por ti, ni la omnidependencia de \u201cabogados\u201d que sustituyan absolutamente la Acci\u00f3n Sindical].<\/p>\n
Los procesos de aprendizaje rec\u00edproco lentos, informales [no discrecionales], dial\u00e9cticos en la convivencia militante presencial del d\u00eda a d\u00eda, tanto en el trabajo como en los espacios f\u00edsicos de la Organizaci\u00f3n son como el caf\u00e9 a fuego lento: profundos y permanentes. Son \u201clos nuestros\u201d y no los del amo. Eso s\u00ed, como las cosas buenas, requieren tiempo, inter\u00e9s y disposici\u00f3n.<\/p>\n
Seamos caf\u00e9 a fuego lento, pues.<\/p>\n
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Una afiliada del Sindicato de Actividades Diversas del Vall\u00e8s Oriental<\/p>\n
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