社会革命80周年記念会議の続き, それは 木曜日 21 7月の で 19:00 時間, 市民センターにて カンパンティケ, 本を紹介します «アナーキー作品», 著者ピーター・ゲルダーローズ氏の立ち会いのもと. ここで、この本の公式を総合的に再現します。.
さまざまな時代や場所の例. ほぼ 90. そのうちの 3 分の 1 はアナキストの直接の経験からのものです。; 残り, “無国籍者”, “自律的” ああ “反権威主義者”. 半数以上が現在の西洋社会に相当. これらは、アナキスト作家ピーター・ゲルダーロースの本を構成する例です。, “アナーキー作品”, に発表されました 2008 その英語版では (読者が本に取り組み、例を評価する際に考慮すべきこと) そしてで 2014 スペイン語で. 社会がいかに可能であるかを示す経験の集大成 “代替” 相互扶助に基づいた, 水平的な意思決定と自己組織化.
著者はほぼ文章全体を通して質問をします。 300 ページがセクションに分かれている (“人間の本性”, “決定”, “経済”, “環境”, “犯罪”, “革命”…). 世界的な答えは本のタイトルにあります。, 主張: アナーキー作品. 最初の質問の 1 つ (ページ 26) エス “人は本質的に利己的ではないでしょうか？?”. 著者は米国の例で答える. それはもしかしたら “世界で最も利己的な国”. “しかし、アメリカでも 社会の重要な部分を構成する協力の制度的な例を見つけるのは簡単です“.
資本主義には利己主義がその偉大な哲学的基盤の 1 つとして含まれています, 戦士の条件に加えて, 人々の競争と家父長制. しかしながら, 1世紀前にクロポトキンが出版した “相互支援”, そこで彼は、人間には連帯と相互援助への傾向があると擁護しています. これは, 実際には, 社会の進化の中核となる要素, 競争以上に. さらにもっと, 連帯感は人々に限ったものではない, 多くの哺乳類種でも見られるため、, アベス, 魚と昆虫. ゲルダーロースが対抗するもう一つの広く普及した考え方は、西側を進歩と複雑さの頂点とみなすというものだ。. 著者は、次のような事態を被ると考えています。 “ヨーロッパ中心主義” 狩猟採集民を誰が考えるか, おそらく千の異なる植物の使用について知識がある, 少ないような “洗練された” 原子力発電所の運転者が (おそらくこれ, 狩猟と採集に専念する個人とは異なります, あなたが食べている食べ物の起源がわかりません).
皆様もぜひご参加ください!
健康!
CGTヴァレスオリエンタル
いつ: 木曜日 21 7月の, 19:00時間.
どこ: シビックセンター カンパンティケ c/ カン・フレケル, 25, モレット・デル・ヴァレス
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