ការកែសំរួលសៀវភៅគន្លឹះមួយច្បាប់ដោយអ្នកវិភាគខាងហិណ្ឌូអឹមម៉ាម៉ា: “រស់នៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ”

នាងជាកូនស្រីរបស់គ្រួសារជ្វីហ្វលីទុយអានីនៅពេលដែលប្រទេសនេះជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពរុស្ស៊ី. ពេលខ្ញុំមាន 13 ប៉ុន្មានឆ្នាំដែលគាត់បានផ្លាស់ទៅរស់នៅជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ទៅកាន់ St.. នៅពេលគាត់មានអាយុម្ភៃឆ្នាំគាត់បានធ្វើចំណាកស្រុកជាមួយប្អូនស្រីរបស់គាត់ហេលណាទៅសហរដ្ឋអាមេរិក, តាំងទីលំនៅលើកដំបូងនៅញូវយ៉កជាកន្លែងដែលនាងចាប់ផ្តើមសហករណ៍ដេរហើយរៀបការជាមួយជនអន្តោប្រវេសន៍ដែលត្រូវបានធ្វើជាតូបនីយកម្មនៅសហរដ្ឋអាមេរិក. ទោះបីជាការពិតដែលថាអាពាហ៍ពិពាហ៍មានរយៈពេលដប់ខែក៏ដោយវាបានបម្រើដើម្បីរក្សាសញ្ជាតិអាមេរិក.

មិនយូរប៉ុន្មានអិមម៉ាបានចូលរួមក្នុងចលនាអនាធិបតេយ្យនិយមហើយបានក្លាយជាអ្នកឃោសនានៃគំនិតរបស់បាកុនន។. កម្រងអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់គឺពិតជាចំរៀងមួយសម្រាប់ជីវិតនិងក្តីសង្ឃឹមនិងសកម្មភាពឃោសនាដ៏អនាធិបតេយ្យនៃភាពអនាធិបតេយ្យ.
“ការរស់នៅរបស់ខ្ញុំ” ដោយអិមម៉ាហ្គោលមេនត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយដោយវិចារណកថាប្រធានក្រុមស្វែងស្វេនិងអេហ្វ (ម៉ាឌ្រីដ, 2014 ). បរិមាណដំបូងនេះបង្ហាញពីអារម្មណ៍នៃជីវិតរបស់អិមម៉ារហូតដល់ 1911. អិមម៉ាហ្គោលមេននឹងធ្វើឱ្យជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងក្លាយជាការបង្ហាញសិល្បៈនិងសកម្មក្នុងការបម្រើបុព្វហេតុ.

ការមកដល់របស់គាត់នៅសហរដ្ឋអាមេរិកស្របពេលជាមួយនឹងចលនាបាតុកម្មរបស់ពួកអាហ្នឹងដែលគេហៅថាទុក្ករបុគ្គល។ (ទីក្រុងឈីកាហ្គោ), ដែលបានព្យួរកអនាធិបតេយ្យ ៤ នាក់. អិមម៉ាបានជួប Alejandro Berkman, អនាធិបតេយ្យនិយមលីទុយអានីដែលរស់នៅសហរដ្ឋអាមេរិក, ដែលបានសំរេចចិត្តក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលអនាធិបតេយ្យនិយមរបស់គាត់ហើយបានក្លាយជាដៃគូរបស់គាត់. នៅពេលនេះផងដែរគាត់បានបង្កើតមិត្តភក្តិជាមួយអ្នកនិពន្ធអនាធិបតេយ្យនិយមអាមេរិចគឺលោក Voltairine de Cleyre. សកម្មជនស្ត្រីបែបអនាធិបតេយ្យនិយមបានបង្កើតក្លឹប Mother Eart (ម្តាយនៃផែនដី), ដែលបានផ្តល់សុន្ទរកថាប្រចាំសប្តាហ៍លើប្រធានបទផ្សេងៗនិងតន្ត្រីពេលល្ងាច.

អ្នកអាននិងអ្នកចូលចិត្តល្ខោនដ៏អស្ចារ្យនាងបាននិយាយជជែកអំពីភាពអនាធិបតេយ្យតាមរយៈការគិតរបស់ថូលស្ទីយ។, de Ibsen y de Hauptman. គំនិតអនាធិបតេយ្យនិយមដែលមិនមែនជាឆ្កែធ្វើឱ្យនាងក្លាយជាអ្នកតស៊ូមតិសម្រាប់ភាពជាបុគ្គលរបស់ Stirner និងសមូហភាពរបស់ Kropotkin ។.

អនាធិបតេយ្យនិយមវ័យក្មេងបានលះបង់ខ្លួនឯងក្នុងការធ្វើដំណើរទៅសហរដ្ឋអាមេរិកពីទីបញ្ចប់ទៅក្លាយជាអ្នកនិយាយដ៏វាងវៃនិងវាងវៃដែលបានការពារទាំងកម្មករនិងស្ត្រីដែលកេងប្រវ័ញ្ចដោយសារឋានៈមិនស្មើគ្នាដោយគោរពបុរស។. ហ្គេនមេនបានទាក់ទាញទស្សនិកជនជាច្រើនឱ្យចូលរួមសន្និសីទនិងការជួបជុំរបស់គាត់, នេះបានធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យរបស់ប៉ូលីសនិងសេវាកម្មសម្ងាត់យ៉ានគីដែលបានលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនាង, ឃុំខ្លួននាងនិងចាក់សោរនាងនៅក្នុងគុកជាច្រើនដង.

សាមគ្គីភាពជាមួយកម្មករលោកស្រីបានថ្កោលទោសជានិច្ចចំពោះការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនិងការបង្ក្រាបដ៏ឃោរឃៅដែលរងគ្រោះដោយពួកអនាធិបតេយ្យនិយមដែលបានតស៊ូដើម្បីកែលំអសង្គម។. លោកហ្គ្រេនមេនបានជួបជាមួយអនាធិបតេយ្យនិយមឈ្មោះពេរេអេសវេដែលបានភៀសខ្លួនទៅអាមេរិកដើម្បីបរិហារការធ្វើទារុណកម្មរបស់កម្មករបាសេឡូណាដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនជាលទ្ធផលនៃគ្រាប់បែក Corpus. ហ្គេនមេននិងអនាធិបតេយ្យនិយមនៃពិភពលោកបានស្រែកប្រឆាំងនឹងការសាកសួរអេស្ប៉ាញថ្មី.

កិត្តិនាមរបស់ហ្គ្រេនមេនបានរីករាលដាលនៅតាមព្រំដែនដោយត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យធ្វើដំណើរឃោសនាសម្រាប់អឺរ៉ុប, ជាពិសេស, ប្រទេសអង់គ្លេស, បារាំង, អូទ្រីសនិងស្វីស. នៅអឺរ៉ុបគាត់មានឱកាសជួបអ្នកទ្រឹស្តីដ៏អស្ចារ្យនៃភាពអនាធិបតេយ្យដូចជា Kropotkin និង Malatesta និងអ្នកនិពន្ធដូចជាអូស្ការ Wilde.

នៅក្នុង 1909 បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងសកម្មភាពនៅសហរដ្ឋអាមេរិកដើម្បីបរិហារការចាប់ខ្លួននិងការប្រហារជីវិត Ferrer Guardia ជាបន្តបន្ទាប់. ហ្គេនមេនបានផ្សព្វផ្សាយគំនិតនៃសាលាទំនើបនិងនៅលើដំណើរមួយរបស់គាត់ទៅប្រទេសបារាំងដែលគាត់បានទៅលេង “សំបុកឃ្មុំ” សាលាឥតគិតថ្លៃត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Sebastien Faure. មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានសហការគ្នាក្នុងការចាប់ផ្តើមសាលាទំនើបនៅញូវយ៉ក.

ភាពរឹងមាំរបស់ហ្គ្រេនមេនមិនត្រឹមតែមានវត្តមាននៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងរបៀបរស់នៅរបស់គាត់ដោយគ្មានការរើសអើងឬសីលធម៌មិនពិត។, ដែលធ្វើឱ្យគាត់និយាយឃ្លាដូចខាងក្រោម: “ប្រសិនបើខ្ញុំមិនអាចរាំបាន, បដិវត្តរបស់អ្នកមិនចាប់អារម្មណ៍ខ្ញុំទេ”.

* ការពិនិត្យឡើងវិញដោយ Fernando Aisa បានចេញផ្សាយនៅក្នុងលេខ. 165 ពីទស្សនាវដ្តី Catalonia

ប្រភព cgtcatalunya.cat