ELS DIRECTORS, DE COMPANYS A TRAÏDORS i CACICS: EL DECRET DE PLANTILLES A L’ESCOLA PÚBLICA CATALANA.
“Eleva un esclau per sobre dels seus companys, fes-lo sentir diferent, converteix-lo en un petit amo i serà el més fidel dels teus esclaus”
Vinyeta de Carlos Azagra @cazagra
Durante una charla informal compañeras y compañeros del sindicato dialogaban sobre el peligro real del auge de la extrema derecha en Europa y el mundo.
Uno de ellos dijo que el filósofo Bertrand Russell afirmó que “los fascistas primero fascinan a los tontos. Luego amordazan a los inteligentes”.
Una compañera añadió que la democracia representativa [burguesa] también seduce a los tontos. Pero que, de manera muy perspicaz, compra a los inteligentes.
A lo cual otro compañero sentenció que en la democracia directa, que nosotros ejercemos, aspiramos a convertir a los supuestos tontos en inteligentes conscientes y dueños de sus propios designios, muy a pesar de de constantemente se nos cuelen demagogos e inteligentes “comprados” con el objetivo de impedirlo. Manzanas podridas que intentan echarnos a perder al resto. Pero no podrán.
¡Mucha Salud, Federalismo de Base y Democracia directa!
[PEDAGOGIA LABORAL: Conclusions de les Jornades de Reflexió Pedagògica del Grup Isarda]
Els i les mestres, professores i professors catalans fa dècades que desenvolupem la nostra activitat laboral amb professionalitat, comprenent i prenent els i les alumnes en el centre del procés d’aprenentatge.
En aquesta línia els acompanyem en el desenvolupament individualitzat de les seves competències respectant estrictament el corresponent ritme d’aprenentatge de cada infant i jove.
En les nostres Jornades de Reflexió pedagògica hem valorat que l’ingent esforç humà i humanista que fan els i les treballadores de l’escola catalana per adaptar el procés d’assoliment competencial dels nostres joves a les seves pròpies característiques, necessitats, emocions i ritmes d’aprenentatge no té cap mena de continuïtat digna en l’empresa catalana.
L’empresa selecciona i segrega el jovent treballador per graus d’assoliment competencial i d’experiència, llençant per l’aigüera tot el bagatge i esforç pedagògic inclusiu i comprensiu implementat pel professorat.
Arribats a aquest punt: o bé l’escola s’equivoca, i ja tenim els nostres benvolguts polítics fent mans i mànigues per renovar els currículums i adaptar-los a un model selectiu i segregador com exigeix l’empresa actual, o bé és l’empresa qui necessita urgentment una reconversió profunda per encaixar en les característiques de la societat catalana.
En una primera anàlisi hem confiat en la infal·libilitat, autonomia de criteri i independència respecte els lobbys fàctics, de la classe política catalana a l’hora de determinar els estudis i metodologies idonis en la formació dels i les catalanes del futur.
Essent així hem determinat que és l’empresariat català qui erra en l’enfocament, ja que centra la mirada en els reduccionismes del producte final i el benefici.
És ben clar que un model empresarial que centra tots els seus objectius en aquests preceptes mai podrà anar de la mà d’una escola competencial i comprensiva amb les necessitats de les persones. Aquest model patronal aniria de tronc amb una escola competitiva, selectiva, meritocràtica i segregadora, amb l’esforç individualista com a principal valor, que posés a cada alumne «al seu lloc», facilitant en gran mesura una «transició ordenada» de la institució escolar a la laboral. Una ordenació «classista», vaja.
Reprenent la premissa de la infal·libilitat dels currículums ordenats per la nostra classe política [en properes jornades d’anàlisi pedagògica és prevista la revisió de la seva idoneïtat: tant dels uns, com dels altres], el Grup Isarda hem conclòs que l’empresa catalana necessàriament hauria de fer l’esforç d’empatia i superació corporativa corresponent per adaptar-se a les característiques i necessitats immanents de la població jove i adulta de la Catalunya del Segle XXI.
Per sintonitzar amb la societat catalana del present l’empresariat hauria de reinventar-se urgentment i innovar la seva mirada, rígidament ancorada en el productivisme de segles passats ja superats. Hauria de renovar el seu enfocament i redirigir-lo cap el treballador (i treballadora) com a centre d’interès troncal. Al cap i a la fi són el si les treballadores qui fan possible la feina.
En sortir de l’escola (s’entén institut, universitat) els i les joves catalanes són formades competencialment mitjançant dècades d’un trenat i delicat procés d’aprenentatge en funció dels seus interessos, capacitats i ritmes d’aprenentatge, essent aquests particulars i individualitzats.
Així, no té cap sentit que l’empresa escapci el decurs comprensiu centrat en l’ara exalumne seleccionant-lo i esguerrant-lo emocionalment en procediments de frustració personal ben pregons.
És l’empresa qui ha d’assumir el repte del canvi de mirada i reinventar-se de manera creativa, adaptant la seva producció o serveis als interessos de cadascun i cadascuna de les seves treballadores. Igualment ho hauria de fer amb els processos productius, ritmes de treball, capacitats competencials, uniformes, vacances…
Que és difícil adequar-se a tanta diversitat i que una empresa d’un sector no pot passar a produir alhora samarretes, llaminadures, videojocs i confitures perquè això correspongui als interessos dels seus treballadors, formats en la creativitat de l’aprendre a aprendre? I que no pot fer els horaris i les vacances que aquests desitgin, pagant-los el sou que necessitin? Que tot procés productiu necessita d’una bona organització i no pot fonamentar-se en una sèrie d’ocurrències improvisades? Que una sola empresa no pot atendre comprensivament de manera individualitzada els seus 200 ਵਰਕਰ?
Som al segle XXI i ens hem d’adaptar als seus reptes.
Les empreses avançades han de convertir les dificultats en revulsius i veure-hi oportunitats i reptes per superar-se dia a dia.
Quin millor repte que posar la producció i els serveis del país humilment a la disponibilitat, interessos, capacitats i ritmes de la ciutadania catalana.
Això sí que seria fer país!
Polítics que esteu triturant anímicament i sepultant els i les excel·lents mestres sota tones de burocràcia;
Empresaris que només feu pel vostre benefici personal:
US HI POSEU?
Actos de CGT en Barcelona en conmemoración del centenario del asesinato de Salvador Segui, “El noi del Sucre” 1923-2023 por los pistoleros de la patronal y la connivencia de la burguesía catalana y los poderes del estado
Salvador Seguí i Rubinat fue un militante anarcosindicalista, obrero y pintor desde los 12 ਸਾਲ. Seguidor de la escuela moderna de Ferrer i Guardia y autodidacta. Participó activamente en la huelga General del 1902, la constitución de Solidaridad Obrera en 1907, la Semana Trágica en 1909, ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
Un cortometraje de la Confederación General del Trabajo
ਸ਼ਿਕਾਗੋ, ਕੋਈ ਵੀ 1886. ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਬੁਰਜੂਆਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਅਤੇ ਵਧੀਕੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਥੇਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਸਾਨੂੰ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਬਾਰੇ ਯਕੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹਿੰਮਤ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ.
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ"
19 ਜੁਲਾਈ ਦੇ: Día de la Revolución Social de 1936
Han pasado 81 años de la Revolución Social que el pueblo, que la clase trabajadora, protagonizó el 19 ਜੁਲਾਈ 1936. La CGT quiere recordar a aquel pueblo, a sus ansias de justicia social y libertad, aquel pueblo capaz de enfrentarse y parar el golpe de estado fascista perpetrado en complicidad por el ejército, la derecha política, la patronal, la clase empresarial y la iglesia.
Hoy como ayer nuestro horizonte es la Libertad, la autogestión obrera, la Revolución Social y la Anarquía, una nueva dimensión de la Humanidad y de la Vida en la Tierra.
ਸੀ ਜੀ ਟੀ ਵੈੱਲਜ਼ ਓਰੀਐਂਟਲ
c/ Francesc Macià 51, ਮੋਲੇਟ ਡੈਲ ਵਾਲਸ
Telf: 93 593 1545 / 625 373332
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Companys, companyes, reproduïm la crida de la Local de Barcelona, per a donar suport als companys de Berga. Des de la CGT Vallès Oriental anirem un grup de companys i companyes, la convocatòria és oberta a tota la afiliació, contacteu amb el nostre sindicat.
Més info de Desobeïm als carrers:
CGT Catalunya
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Bus solidari amb els llibertaris de Berga
Dia: dissabte 19 de novembre
Hora de sortida: 10:00 ਘੰਟੇ, de P. Antonio López (correus), ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ
Hora de tornada 16:00 ਘੰਟੇ
Els companys ens han demanat suport i solidaritat i com no podia ser d’una altra manera i sempre cridem “Si ens toquen a una, ens toquen a totes”, us fem una crida perquè anem el màxim de companyies i companys a Berga.
Des de la Federació Local de Barcelona, hem organitzat un bus, us podeu apuntar responent a aquest email flbcn@cgtbarcelona.org, per telèfon 933103362, o a recepció del nostre lokal.
L’acte comença a les 12h i a les 14h el menjar. L’menjar la, organitzen els companys de Berga i hem d’avisar quants serem.
Difon i participa.
SP Federació Local de Barcelona
Aquest proper dissabte 12 de novembre, a l’Anònims de Granollers es presentarà el llibre ਅਮੀਰ ਰੋਟੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਹੜਤਾਲ, amb la presència de les seves autores, Isabel Benítez i Homera Rosetti.
Com que aquesta històrica vaga va ser de especial relevància pel nostre sindicat CGT, per la seva presència i actuació, convidem a tota la afiliació del Vallès Oriental a la presentació d’aquest llibre, i molt especialment als companys i companyes de Pan Rico que van participar d’aquesta lluita.
La cita és el proper dissabte 12 de novembre a l’ਅਗਿਆਤ de Granollers (c/ Ricomà, 57), a les 18.00h.
Salut!
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Barbacoa de la CGT del Vallès Oriental
En la CGT del Vallès Oriental estamos organizando una barbacoa para toda la afiliación y familia. Se nos ha pasado el verano, estuvimos abocados a movilizaciones, jornadas, actividades de todo tipo, y ahora es tiempo de hacer una pausa y pasar una tarde entre compañeros y compañeras de nuestro sindicato.
ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਡੋਮਿੰਗੋ 23 ਅਕਤੂਬਰ, 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ 10:00h, hacemos una barbacoa en el merendero Can Xec (Montornés del Vallès) para toda la afiliación y familias del Vallès Oriental.
Para hacer el cálculo exacto de las compras, tenemos que saber cuántos seremos, para ello hemos creado un formulario de inscripción, con los datos mínimos de los comensales. Teniendo en cuenta esta información, el pago por persona en Can Xec, comida, bebida y demás gastos, el precio sería aproximadamente de unos 8 a 10€ por persona adulta.
ਉਹ cierre de la inscripción será a las 24h del ਮਾਰਟਸ 18 ਅਕਤੂਬਰ, para darnos tiempo a hacer cálculos y las compras necesarias. Por ser una comida comunitaria, pedimos la colaboración de todos y todas en su organización, para llevarla a cabo de la mejor de las maneras. Todas las manos serán bienvenidas. También en este sentido, recomendamos que cada cual se traiga sus propios utensillos, platos, vasos, cubiertos, para generar la menor cantidad posible de basura contaminante. De todos modos, dispondremos también de platos, vasos y cubiertos de plástico.
Barbacoa de la CGT Vallès Oriental
Cuándo: ਡੋਮਿੰਗੋ 23 de octubre de 2016, 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ 10:00h
Dónde: Merenderos Can Xec, Camí de Vilanova 53, Montornés del Vallès.
También se puede llegar con transporte público, con 10 minutos de caminata.
Quiénes: afiliados y afiliadas de CGT Vallès Oriental, y sus familias, simpatizantes, parejas, amigotes, amores libres, ਆਦਿ.
Precio: aproximadamente, ਦੇ 8 a 10€ por persona. Menores de 14 ਸਾਲ, gratis.
Contactos: teléfonos, emails, facebook del sindicato (mirar al final del mensaje).
Inscripción: formulario de inscripción
ਵਰਤੋ: en caso de lluvia, se suspende hasta el domingo siguiente, y así sucesivamente hasta que deje de llover!
ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ!
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Aquí todos los videos de las jornadas, esperamos que lo hayáis pasado tan bien como nosotr@s, y que estas jornadas nos animen a continuar la lucha por una sociedad mas justa e igualitaria, sin ricos ni pobres, donde no tengamos que trabajar para acumular mercancías inútiles, sino para las necesidades de las personas; donde no nos miremos con recelo sino con confianza, solidaridad y apoyo mutuo; una sociedad sin miedo a hacer o decir algo, por el temor a las represalias policiales, militares, políticas, religiosas o mediáticas… un mundo sin represores, sin policías, militares, políticos, religiones, medios del poder para controlarnos, reprimirnos y anularnos.
Y a partir de aquí construir una sociedad por y para las personas, todas las personas.
ਸਿਹਤ.
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Después de una semana de actividades en el marco de las Jornadas por el 80º Aniversario de la Revolución Social que realizamos en la CGT Vallès Oriental, donde no sólo recordamos en homenaje a las mujeres y hombres que, con mucho coraje e imaginación, se atrevieron a intentar cambiar radicalmente el mundo, sino que también fue un aliciente para seguir en la lucha, reconociendo y partiendo de esas experiencias, y al mismo tiempo viendo la actualidad absoluta de esas protestas, de esas denuncias, la actualidad en experiencias libertarias de hoy en día, y de ese ímpetu por terminar con el capitalismo y construir un nuevo mundo, verdaderamente inclusivo, verdaderamente solidario y verdaderamente libre.
Como última actividad, hoy domingo 24 de julio llevamos a cabo la Ruta Libertaria por las Colectivizaciones de Mollet, un recorrido por las fábricas y lugares emblemáticos que fueron colectivizados por el pueblo trabajador de Mollet entre 1936 ਅਤੇ 1939.
El compañero Libertario Juan García comenzó el relato de memoria histórica en las puertas de La Tenería (Tenería Moderna Franco Española), donde habían trabajado miembros de su familia, principalmente su misma madre, durante 50 ਸਾਲ. La memoria del pueblo obrero, esa golpeada memoria que tantas veces intentan callarnos, habló por sí misma a través de nuestro compañero, relatando lo que era la vida en la tenería, y lo que significó para nosotras, trabajadoras, tomar en nuestras manos la autogestión de la producción y ver la huída de los patrones. En esta colectivización tuvo un rol central la CNT, nuestro sindicato de aquel tiempo, el que llevó adelante con decisión la colectivización de la industria y el agro en toda Catalunya.
Luego de la Tenería, subimos por la calle Berenguer III (denominada Durruti durante la guerra) hasta Can Fàbregas, fábrica textil que con otras características muy diferentes, también fue colectivizada en 1936, donde los cambios fueron menores.
Desde allí nos desplazamos a la actual escuela Lestonnac (Rambla Balmes, 15), la antigua “escuela de monjas”, ya que en ese edificio funcionó el Almacén central colectivizado, donde se gestionaban todos los alimentos de la comarca para su redistribución en tiempos de la Revolución Social. Allí la compañera Eva, profesora de Historia, también nos explicó el funcionamiento del CENU (Consell de l’Escola Nova Unificada) y la transformación integral de la educación durante el periodo revolucionario.
Posteriormente nos desplazamos hasta la esquina de Berenguer III y Av de Burgos, en el parque Can Mulà, donde el historiador Jordi Viader nos explicó su investigación sobre la Central Lletera de Mollet, industria láctea socializada, creada específicamente en aquellos años por iniciativa de la misma CNT. El emplazamiento donde había funcionado la central lechera está alejado de este punto (en Av. de Jaume I, 205), y no tenía demasiado sentido ir hasta allí ya que en la actualidad, con las nuevas edificaciones, no queda ni rastro de la misma.
Desde allí continuamos hacia un punto emblemático porque nuclea otros centros colectivizados en aquel tiempo, como fueron la fábrica textil de Can Mulà, Can Serra (ਦੀ farinera) ਅਤੇ Can Medir (ਦੀ serradora). Se trata de El Tabarán, lugar de encuentro y diversión del pueblo trabajador de Mollet, donde la CNT llevaba a cabo desde mitines hasta bailes, teatro y todo tipo de eventos culturales. A cien metros de allí también se encontraba el otro centro cultural y social, ਇਹ Ateneu, donde se encontraba la clase política de aquellos tiempos. Los relatos sobre la fusteria, la farinera y Can Mulà colectivizadas cerraron el recorrido.
La ruta de las colectivizaciones fue una grata experiencia, donde una veintena de asistentes nos nutrimos de la historia popular, aunque muchos pretendan hacérnosla olvidar. Gracias al compañero Joan, conocedor y memoria de la historia obrera de Mollet, quien compartió solidariamente sus saberes con nosotros y nosotras.
Gracias a todos y todas quienes participaron en estas jornadas, desde la organización, dando una mano en las actividades, asistiendo a las mismas, participando de diferentes maneras con vuestra presencia física y solidaria. Al sindicato lo construimos entre todos y todas!
Salut!
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Luego de una semana de actividades diversas de las Jornadas del 80º aniversario de la Revolución Social, este ਡੋਮਿੰਗੋ 24 ਜੁਲਾਈ ਦੇ 'ਤੇ 10:00 h, iniciamos una ruta de memoria colectivista por las calles de Mollet, para recorrer los lugares emblemáticos de nuestra ciudad en donde la Revolución Social realizó su práctica económica fundamental para sentar las bases de la transformación total e integral de la sociedad que se había puesto en marcha: la colectivización de la industria, en primer lugar, y también de otros sectores productivos de nuestra comarca.
Nos reuniremos en nuestro sindicato CGT Vallès Oriental (c/ Francesc Macià, 51, ਵੱਛਾ), para iniciar la ruta desde el sitio donde estaba emplazada “La Tenería” (Tenería Moderna Franco Española), en c/ Indústria, 2 (al lado de la estación Mollet-Sant Fost de la Renfe). Continuaremos por Can Fàbregas (c/ Bereguer III. 89), para llegar a Can Mulà (Av de Burgos, 15), las emblemáticas fábricas textiles que fueron colectivizadas por las trabajadoras y trabajadores durante la Revolución Social. Finalizaremos el recorrido en otra de las industrias, la Central Lechera de Mollet (Av. de Jaume I, 205).
Os esperamos a todas y todos!
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Y si algo también tiene que tener una revolución social, eso es la fiesta popular que acompañe la transformación de la sociedad, porque también bailaremos sobre las ruinas del capitalismo, porque será sobre esas ruinas que construiremos un mundo nuevo.
En el marco de las Jornadas 80º aniversario de la Revolución Social, este viernes 22 ਜੁਲਾਈ ਦੇ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ 20:00 h, ਤੇ Parque de Can Mulà (Av de Burgos, 46, detrás del actual Ajuntament de Mollet), tenemos concierto con los «Scandol Jackson» y los «Muyayo Rif», con un mítin en el intermedio en que escucharemos a la compañera Charo, secretaria general de nuestro sindicato CGT Vallès Oriental. Será música fiestera, con letras de contenido social y el ambiente para encontrarnos entre compañeros y compañeras, un espacio a compartir que haga mejor y mayor a nuestro sindicato, preparándonos para la lucha social.
Venid todos y todas a pasarnoslo bien y disfrutar!
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Viernes 22 de Julio – Parque de Can Mulà
20:00h a 21:30h música de los “Scandol Jackson”
21:30h a 22:00h Mitin.
22:00h a 23:45 música de los “MUYAYO RIF”
Ayer jueves tuvimos la presentación del libro «La Anarquía funciona», con la presencia de Peter Gelderloos, autor del libro y militante libertario.
Con la asistencia de una veintena de personas, Peter expuso las líneas básicas de su libro, con ejemplos históricos y actuales de prácticas sociales autodefinidas como anarquistas y otras que, sin proclamarse anarquistas, en su práctica de autoorganización, autogestión y autonomía, tienen muchos elementos que las enlazan con el ideal y práctica libertaria.
En el debate también comprobamos la necesidad que tenemos de promover la autoorganización y autonomía de los movimientos sociales, desde una perspectiva libertaria, la necesidad de reconstruir y reforzar los lazos solidarios que nos hacen personas libres, y para oponernos a la barbarie capitalista que día tras día intenta destruir estos lazos.
Gracias a Peter y a las compañeras y compañeros que se acercaron a escuchar y participar en este interesante debate.
Salut!
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Siguiendo con las Jornadas del 80º aniversario de la Revolución Social, este ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ 21 ਜੁਲਾਈ ਦੇ 'ਤੇ 19:00 h, en el Centro Cívico Can Pantiquet, presentaremos el libro «La Anarquía funciona», con la presencia de su autor Peter Gelderloos. Aquí reproducimos una síntesis de la formulación del libro.
Ejemplos de diferentes tiempos y lugares. Cerca de 90. Un tercio de los mismos son de experiencias directamente anarquistas; el resto, “apátridas”, “autónomas” o “antiautoritarias”. Más de la mitad corresponden a la actual sociedad occidental. Son ejemplos que componen el libro del autor anarquista Peter Gelderloos, “La anarquía funciona”, publicado en 2008 en su edición inglesa (lo que el lector ha de tener en cuenta a la hora de aproximarse al libro y valorar los ejemplos) y en 2014 en castellano. Una recopilación de experiencias que demuestran cómo es posible una sociedad “alternativa” basada en la ayuda mutua, la toma horizontal de decisiones y la autoorganización.
El autor se formula preguntas a lo largo de un texto de casi 300 páginas que divide en secciones (“Naturaleza Humana”, “Decisiones”, “Economía”, “Medio Ambiente”, “Crimen”, “Revolución”…). La respuesta global se halla en el mismo título del libro, una aseveración: la anarquía funciona. Una de las primeras cuestiones (página 26) es “¿No son las personas egoístas por naturaleza?”. El autor responde con el caso de Estados Unidos. Puede que se trate del “país más egoísta del mundo”. “Pero incluso en los Estados Unidos es fácil encontrar ejemplos institucionales de cooperación que conforman una parte importante de la sociedad“.
El capitalismo tiene al egoísmo como uno de sus grandes basamentos filosóficos, además de la condición guerrera, competitiva y patriarcal de las personas. ਪਰ, hace un siglo que Kropotkin publicó “El apoyo mutuo”, donde defiende que en el ser humano existe una inclinación a la solidaridad y a la ayuda recíproca. Éste es, de hecho, un elemento medular para la evolución de las sociedades, más que la competencia. Más aún, la solidaridad es una tendencia no exclusiva de las personas, ya que también puede apreciarse en muchas especies de mamíferos, aves, peces e insectos. Otra idea muy extendida que combate Gelderloos es la de considerar a Occidente como la cúspide del progreso y la complejidad. El autor considera que incurre en el “eurocentrismo” quien considere al cazador-recolector, posiblemente conocedor del uso de mil plantas diferentes, como menos “sofisticado” que el operador de una central nuclear (posiblemente éste, a diferencia del individuo dedicado a la caza y la recolección, no conozca el origen de los alimentos que ingiere).
Estáis todos y todas convidados a venir y participar!
Salut!
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Cuándo: ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ 21 ਜੁਲਾਈ ਦੇ, 19:00h.
Dónde: Centro Cívico Can Pantiquet c/ Can Flequer, 25, ਮੋਲੇਟ ਡੈਲ ਵਾਲਸ
ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸੰਗਠਨ "ਮੁਜੇਰੇਸ ਲਿਬਰਸ" ਬਾਰੇ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਕੇ ਤਸੱਲੀ ਹੋਈ।, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ.
ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕੇ, ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਛੱਡਦੇ ਹਾਂ (ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਉਪਸਿਰਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਕਰੋ / ਇਤਾਲਵੀ).
ਡਾਕੂਮੈਂਟਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ 20 ਸਹਿਯੋਗੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ, ਸਮਾਜਿਕ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤੋਂ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਲੋੜੀਂਦੀ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ.
ਹੇਠਾਂ ਅਸੀਂ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਇੱਕ ਫੋਟੋ ਗੈਲਰੀ ਛੱਡਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸੋਮਵਾਰ ਤੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹੇਗਾ 25 ਜੁਲਾਈ ਦੇ, ਅਤੇ ਕੈਨ ਬੋਰੇਲ ਵਿਖੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਫੋਟੋਆਂ ਵੀ.
ਇਹ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਮੌਜੂਦ ਹਰੇਕ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਰਪੂਰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਬਹਿਸ.
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En el marco de las Jornadas 80º aniversario de la Revolución Social, este ਮਾਰਟਸ 19 ਜੁਲਾਈ ਦੇ 'ਤੇ 18:00 h, en el Centro Cívico Can Borrell, tenemos la presentación de la exposición «ਆਜ਼ਾਦ ਔਰਤਾਂ», y el pase del documental «Indomables: una historia de mujeres libres». A continuación reproducimos la presentación de la película.
“Mujeres Libres fue una organización autónoma, ajena a las estructuras de cualquier órgano del movimiento libertario. Sin renunciar a sus raíces anarquistas practicaron un feminismo obrero. Se marcaron como objetivo preparar a las mujeres para poder participar en primera persona en la revolución libertaria. Es decir, querían formar a las mujeres, que sufrían unas tasas de analfabetismo elevadas y atraerlas al movimiento libertario. Tuvieron que luchar contra una cultura de honda raigambre católica y, lo más doloroso, contra la indiferencia cuando no desprecio de sus compañeros y compañeras libertarias. A pesar de llegar a contar con más de 20.000 afiliadas sólo en la zona republicana, jamás fueron admitidas como parte integrante del Consejo General del Movimiento Libertario. Con este documental hemos intentado averiguar qué pensaban, cuál era su planteamiento político y cómo desarrollaron su labor.
Para conseguirlo nos hemos entrevistado con dos protagonistas directas de esta historia, Conchita Liaño y Sara Berenguer. Ambas tomaron parte activa y en primera línea en los gloriosos días de Julio del 36. Ambas con un bagaje político y humano considerable.”
Estáis todas y todos invitad@s este martes a Can Borrel!
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Cuándo: ਮਾਰਟਸ 19 ਜੁਲਾਈ ਦੇ, 18:00 h
Dónde: Centro Cívico Can Borrell, Avinguda de Rivoli, 38, ਮੋਲੇਟ ਡੈਲ ਵਾਲਸ
