董事, 从同伴到叛徒和酋长: 加泰罗尼亚公立学校的模板法令.
“在她的同伴上提出一个奴隶, 让他感到与众不同, 将其变成一个小主人，将成为您奴隶中最忠实的人”
Carlos Azagra Vignette @Cazagra
十一月 232024
可能 252024
在一次非正式谈话中，工会的同事讨论了欧洲和世界极右势力崛起的真正危险。.
其中一位说，哲学家伯特兰·罗素指出“ 法西斯分子 首先他们迷惑了傻瓜. “然后他们就会压制聪明人。”.
一位同事补充说 代议制民主 [资产阶级的] 也引诱愚人. 但什么, 非常有洞察力, 向聪明人购买.
另一位同事对此表示， 直接民主, 我们锻炼的, 我们渴望将所谓的傻瓜变成有意识的聪明人，成为自己设计的大师。, 尽管煽动者和聪明人“收买”人们不断地潜入以阻止它。. 坏苹果试图破坏我们其他人. 但他们将无法.
健康很多, 草根联邦制与直接民主!
十月 312023
[劳动教育学: 伊萨尔达小组教学反思日的结论]
老师们, 加泰罗尼亚教授数十年来一直致力于发展我们的专业活动, 理解并以学生为中心的学习过程.
沿着这些思路，我们陪伴他们个人技能的发展，严格尊重每个儿童和青少年相应的学习节奏.
在我们的教学反思日中，我们重视加泰罗尼亚学校工作人员为使年轻人的能力实现过程适应其自身特点而做出的巨大人力和人文努力, 需要, 在加泰罗尼亚公司，情绪和学习节奏没有任何像样的连续性.
公司根据能力和经验水平选择和隔离年轻工人, 扔掉水槽里的所有包袱，并由教学人员实施包容性和全面的教学工作.
在此刻: 或者学校错了, 我们敬爱的政治家已经在努力更新课程，并使它们适应当前公司要求的选择性和隔离模式, 或者是该公司迫切需要进行深刻的转型以适应加泰罗尼亚社会的特征.
在第一个分析中，我们依赖于无误性, 独立判断并独立于事实游说团体, 加泰罗尼亚政治阶层在确定未来加泰罗尼亚人培训的适当研究和方法时.
既然如此，我们确定加泰罗尼亚商界的做法是错误的, 因为它关注的是最终产品和利润的还原论.
很明显，将所有目标都集中在这些原则上的商业模式永远无法与有能力并同情人们需求的学校齐头并进。. 这种雇主模式将与竞争激烈的学校不一致, 可选择的, 精英统治和种族隔离, 以个人努力为主要价值观, 让每个学生“各就各位”, 极大促进从学校到工作的“有序过渡”. “阶级主义”安排, 需要.
恢复我们政治阶层所制定的课程绝对正确的前提 [在接下来几天的教学分析中，计划审查其适用性: 两个都, 像其他人一样], 伊萨尔达集团得出的结论是，加泰罗尼亚公司必须做出相应的同理心和企业改进努力，以适应二十一世纪加泰罗尼亚年轻人和成年人的特征和内在需求.
为了适应当今的加泰罗尼亚社会，企业应该紧急重塑自我并创新其观点, 严格植根于过去几个世纪的生产力主义，但这些生产力主义已经被克服. 他应该重新集中注意力并将其转向工人 (和工人) 作为主干兴趣中心. 毕竟，是工人使工作成为可能.
离开学校时 (指机构, 大学) 年轻的加泰罗尼亚人根据自己的兴趣，经过数十年复杂而微妙的学习过程，接受了合格的培训, 能力和学习率, 这些都是特定的和个性化的.
像这样, 对于公司来说，通过选择他并在广为人知的个人挫折过程中耗尽他的情感来逃避以现在的前学生为中心的综合课程是没有意义的.
公司必须接受改变前景的挑战并创造性地重塑自己, 调整其生产或服务以符合每一位工人的利益. 生产过程也应该这样做, 工作节奏, 能力能力, 制服, 假期…
适应这种多样性是很困难的，一个行业的公司无法同时开始生产 T 恤, 糖果, 视频游戏和即兴表演，以便符合员工的利益, 训练学习的创造力? 而且他无法完成他们想要的日程安排和假期, 支付他们所需的薪水? 每个生产过程都需要良好的组织，不能基于一系列即兴事件? 单一公司无法全面满足他们的个人需求 200 工人?
我们已经进入21世纪，我们必须适应它的挑战.
先进企业必须化困难为变革，将其视为机遇和挑战，日复一日地去克服.
还有什么比让国家的生产和服务谦虚地提供更好的挑战呢？, 兴趣, 加泰罗尼亚公民的能力和节奏.
那将建立一个国家!
政客们，你们的灵魂被压垮了，把优秀的老师埋葬在大量的繁文缛节之下;
只为个人利益而做事的企业家:
你到达那里?
损伤 072023
巴塞罗那 CGT 活动纪念萨尔瓦多·塞吉被谋杀一百周年, “糖的男孩” 1923-2023 受到老板的枪手以及加泰罗尼亚资产阶级和国家权力的纵容
萨尔瓦多·塞吉·鲁比纳特 (Salvador Seguí i Rubinat) 是一名无政府工团主义激进分子, 从此成为工人和画家 12 年. Ferrer i Guardia 现代学派的追随者并自学成才. 他积极参加了全国总罢工。 1902, Solidaridad Obrera 宪法 1907, 悲惨的一周 1909, 阅读更多
十月 102019
九月 142019
二月 132019
一般作品联合会的短片
四月 222018
七月 192017
19 七月: 社会革命日 1936
他们已经过去了 81 人民在社会革命的岁月里, 工人阶级, 主演 19 七月 1936. CGT 希望记住那个小镇, 满足他们对社会正义和自由的渴望, 人们有能力对抗和制止军队串通实施的法西斯政变, 政治权利, 老板们, 商务舱和教堂.
今天就像昨天一样，我们的地平线是自由, 工人自我管理, 社会革命与无政府状态, 人类和地球生命的新维度.
CGT东巴列斯
c / FrancescMacià 51, 莫莱特·德尔·瓦勒斯
失利: 93 593 1545 / 625 373332
电子邮件: cgt.mollet.vo@gmail.com
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十一月 152016
基本职位信息, 基本职位信息, 我们重现了巴塞罗那当地人的呼唤, 支持贝尔加的同事. CGT Vallès Oriental 的一群同事将前往, 该电话会议向全体会员开放, 联系我们的工会.
更多信息来自 我们在街上不服从命令:
他们用我们的身体来评判我们
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巴士声援贝尔加的自由主义者
是的: 周六 19 十一月
出发时间: 10:00 小时, 通过 P. 安东尼奥·洛佩兹 (邮件), 巴塞罗那
龙卷风时间 16:00 小时
同事们要求我们支持和声援，不然怎么可能，我们总是大喊 “如果他们碰了我们一个, 他们触动了我们所有人”, 我们向您发出呼吁，因为我们将与尽可能多的公司和同事一起前往贝尔加.
来自巴塞罗那地方联合会, 我们安排了巴士, 您可以通过回复此电子邮件进行注册 flbcn@cgtbarcelona.org, 通过电话 933103362, 或在我们场所的接待处.
活动中午12点开始，下午2点用餐. 食物, 它们是由 Berga 的同事组织的，我们必须让您知道我们将有多少人.
迪丰参与.
巴塞罗那 SP 地方联合会
十一月 082016
即将到来的这个星期六 12 十一月, 这本书将在 Granollers 的匿名者大会上展出 丰富的面包, 最长的罢工, 在其作者在场的情况下, 伊莎贝尔贝尼特斯和荷梅拉罗塞蒂.
因为这次历史性罢工与我们的 CGT 工会特别相关, 因为他的存在和表现, 我们邀请整个 Valles Oriental 会员参加本书的介绍, 尤其是参与这场斗争的泛黎各同仁.
接下来是约会 周六 12 十一月 一升’匿名的 从格兰诺勒斯 (c/里科马, 57), 在 18.00H.
在市民中心!
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十月 122016
东部山谷 CGT 烧烤
在 东部山谷的 CGT 我们正在为全体会员和家人组织烧烤活动. 夏天已经离我们而去, 我们注定要动员起来, 天, 各种活动, 现在是时候休息一下了，和我们工会的同事们一起度过一个下午.
议会和社会多数派将允许取得进展并扭转几十年来强加的挫折, 该 多明戈 23 十月, 从 10:00H, 我们在野餐区烧烤 可以Xec (蒙托内斯德尔瓦莱斯) 致 Vallès Oriental 的所有成员和家人.
准确计算购买量, 我们必须知道我们将有多少人, 为此我们创建了一个 登记表, 用最少的食客数据. 考虑到这些信息, 每人付款 可以Xec, 食物, 饮料和其他费用, 价格大概是 8 每位成人 10 欧元.
该 登记截止 将会在午夜 星期二 18 十月, 给我们时间进行计算并进行必要的购买. 因为这是社区餐, 我们请求您组织中的每个人的合作, 以最好的方式进行. 欢迎大家举手. 也是从这个意义上来说, 我们建议每个人自带餐具。, 菜肴, 花瓶, 覆盖, 产生尽可能少的污染废物. 反正, 我们也会有菜, 塑料杯和餐具.
CGT Vallès Oriental 烧烤
本周二，你们都被邀请到 Can Borrel: 多明戈 23 十月 2016, 从 10:00H
本周二，你们都被邀请到 Can Borrel: 野餐区 可以Xec, 比拉诺瓦修道院 53, 蒙托内斯德尔瓦莱斯.
您也可以乘坐公共交通工具到达, 骗局 10 步行分钟数.
WHO: CGT Vallès Oriental 的附属公司, 和他们的家人, 支持者, 情侣, 亲信, 自由恋爱, ETC.
普雷西奥: 大约, 的 8 每人 10 欧元. 未成年人 14 年, 自由的.
联系方式: 电话, 电子邮件, 工会脸书 (看消息末尾).
登记: 登记表
使用: 如果下雨, 暂停至下周日, 依此类推，直到雨停!
健康与自由!
CGT东巴列斯
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七月 282016
这里是会议的所有视频, 我们希望您和我们一样玩得开心。, 这些天鼓励我们继续为建立一个更加公正和平等的社会而奋斗, 不分贫富, 在那里我们不必工作来积累无用的物品, 但为了人民的需要; 我们不再怀疑地看着对方，而是充满信心, 团结互助; 一个不畏惧做某事或说某事的社会, 因为害怕警察报复, 军队, 政策, 宗教或媒体… 一个没有抑制器的世界, 没有警察, 军队, 政治家, 宗教, 控制我们的权力手段, 压制并取消我们.
并从这里开始建立一个民有、民享的社会, 所有人.
健康.
CGT东巴列斯
七月 242016
经过一周的框架内活动 社会革命八十周年纪念大会 我们在 CGT Vallès Oriental 所做的, 在这里，我们不仅缅怀那些, 充满勇气和想象力, 他们敢于尝试从根本上改变世界, 但这也是继续战斗的动力, 认识并从这些经历开始, 同时看到这些抗议的绝对相关性, 这些投诉中, 当今自由主义经历中的时事, 并以此为动力结束资本主义并建立一个新世界, 真正包容, 真正的支持和真正的免费.
作为最后一个活动, 今天星期日 24 七月我们进行 通过莫莱特集体化的自由主义路线, 参观莫莱特工人集体化的工厂和标志性场所 1936 和 1939.
自由主义者胡安·加西亚同志在美国之门开始了历史记忆的故事 制革厂 (法国-西班牙现代制革厂), 他的家人曾在哪里工作过, 主要是他自己的母亲, 期间 50 年. 劳动人民的记忆, 那些被打败的记忆，很多次他们试图让我们保持沉默, 通过我们的同伴为自己说话, 讲述制革厂的生活, 以及它对我们意味着什么, 工人, 把生产自主权掌握在自己手中，看老板们逃跑. 在这次集体化中，CNT发挥了核心作用。, 我们当时的工会, 果断地在整个加泰罗尼亚实行工农业集体化的人.
制革厂之后, 我们沿着Berenguer III 街走 (战争期间被称为杜鲁蒂) 直到 坎·法布雷加斯, 具有其他截然不同特征的纺织厂, 也被集体化了 1936, 变化很小的地方.
从那里我们搬到现在的莱斯顿纳克学校 (兰布拉巴尔梅斯, 15), 旧的 “修女学校”, 因为在那栋大楼里 集团化中央仓库, 在社会革命时期，该地区的所有食物都得到了重新分配. 那里有同伴伊娃, 历史老师, 他还向我们解释了该项目的运作 价格 (新统一学校理事会) 以及革命时期教育的全面变革.
后来我们搬到了Berenguer III和Av de Burgos的拐角处, 在 Can Mulà 公园, 历史学家 Jordi Viader 向我们解释了他对 莫莱特中央乳, 社会化乳业, 当年在全劳联本身的倡议下专门创建的. 乳品厂的经营地点距离此点很远 (关闭. 詹姆斯一世, 205), 从目前来看去那里没有多大意义, 与新建筑, 没有留下任何痕迹.
从那里我们继续走向一个标志性的点，因为它汇集了当时的其他集体化中心。, 纺织厂是什么样的？ 坎穆拉, 坎塞拉 (这 面粉厂) 和 可以测量 (这 锯木厂). 这是关于 塔巴兰, 莫莱特劳动人民的聚会和娱乐场所, 全国劳工联盟在那里举办从集会到舞会的各种活动, 剧院和各种文化活动. 距离那里一百米处还有另一个文化和社交中心。, 该 雅典, 那个时代的政治阶层所在的地方. 关于福斯特里亚的故事, 集体化的 farinera 和 Can Mulà 关闭了路线.
集体化路线是一次愉快的经历, 我们大约二十名与会者受到了流行历史的滋养, 尽管很多人试图让我们忘记它. 感谢同事琼, 莫莱特工人阶级历史的鉴赏家和记忆者, 他与我们团结一致地分享他的知识.
感谢这几天参与的大家, 来自组织, 协助活动, 参加他们, 通过您的身体和支持以不同的方式参与. 我们共同建设联盟!
在市民中心!
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七月 242016
经过一周的社会革命八十周年纪念日各项活动, 这是 多明戈 24 七月 基本职位信息 10:00 H, 我们在莫莱特的街道上开始了一条集体主义记忆路线, 参观我们城市的标志性地点，社会革命在那里进行了基本的经济实践，为已经启动的社会全面转型奠定了基础: 工业集体化, 首先, 以及我们地区的其他生产部门.
我们将在我们的工会 CGT Vallès Oriental 见面 (c / FrancescMacià, 51, 小牛), 从它所在的地方开始路线 “制革厂” (法国-西班牙现代制革厂), 在 c/ 工业, 2 (Mollet-Sant Fost Renfe 车站旁边). 我们将继续经过 Can Fàbregas (c/ 贝雷格尔三世. 89), 前往 坎穆拉 (德布尔戈斯, 15), 社会革命期间工人集体化的标志性纺织工厂. 我们将在另一个行业结束这次旅行, 莫莱特乳品厂 (的. 詹姆斯一世, 205).
我们正在等待大家!
CGT东巴列斯
七月 222016
如果某件事也必须发生社会革命, 那是伴随社会变革而流行的节日, 因为我们也将在资本主义的废墟上跳舞, 因为我们将在那些废墟上建立一个新世界.
在社会革命80周年的框架内, 这是 星期五 22 七月 从 20:00 H, 在里面 坎穆拉公园 (德布尔戈斯, 46, 现在的莫莱特市政厅后面), 我们与 «斯坎多·杰克逊» 和 «穆亚约里夫在社会革命80周年的框架内, 中场休息时举行集会，我们将聆听查罗同志的讲话, 我们工会 CGT Vallès Oriental 秘书长. 这将是派对音乐, 歌词带有社交内容和同事间见面的氛围, 一个分享的空间，让我们的工会变得更好、更大, 为社会斗争做准备.
大家快来享受美好时光吧!
CGT东巴列斯
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星期五 22 七月 – Can Mulà 公园
20:00哈 21:30h 音乐由“Scandol Jackson”创作
21:30哈 22:00神话.
22:00哈 23:45 “MUYAYO RIF”的音乐
七月 222016
昨天，星期四，我们介绍了《无政府主义作品》一书。, 彼得·格尔德洛斯在场, 该书的作者和自由主义活动家.
在二十人的协助下, 彼得解释了他的书的基本内容, 历史和当前自我定义为无政府主义者和其他社会实践的例子, 不宣称自己是无政府主义者, 在你的自组织实践中, 自我管理和自治, 它们有许多与自由主义理想和实践联系起来的元素。.
在辩论中我们也验证了我们必须推动社会运动的自组织和自治, 从自由主义的角度来看, 需要重建和加强使我们成为自由人民的团结纽带, 并反对日复一日试图破坏这些联系的资本主义野蛮行径.
感谢Peter和同事们前来聆听并参与这场有趣的辩论.
在市民中心!
CGT东巴列斯
七月 202016
继续召开纪念社会革命八十周年大会, 这是 周四 21 七月 基本职位信息 19:00 H, 在社会革命80周年的框架内 坎·潘蒂奎特, 我们将展示这本书«无政府状态有效在社会革命80周年的框架内, 作者 Peter Gelderloos 也在场. 在这里，我们重现了这本书的表述的综合.
不同时间、不同地点的例子. 几乎 90. 其中三分之一来自直接的无政府主义经历。; 其余的部分, “无国籍人”, “自主” 哦 “反威权主义者”. 一半以上符合当今西方社会. 这些例子构成了无政府主义作家彼得·格尔德洛斯（Peter Gelderloos）的书, “无政府状态的作品”, 发表于 2008 在其英文版中 (读者在阅读本书和评估示例时必须考虑的事项) 并在 2014 西班牙语. 展示社会如何可能的经验汇编 “选择” 以互助为基础, 横向决策和自组织.
作者在几乎整篇文章中提出了问题 300 页面分为几个部分 (“人性”, “决定”, “经济”, “环境”, “犯罪”, “革命”…). 全局答案可以在书名中找到。, 一个断言: 无政府状态的作品. 第一个问题之一 (页 26) 英语 “人的本性不都是自私的吗？?”. 作者以美国为例进行回应. 这可能是 “世界上最自私的国家”. “但即使在美国 很容易找到构成社会重要组成部分的机构合作实例“.
资本主义将自私作为其伟大的哲学基础之一, 除了战士条件之外, 人们的竞争性和父权制. 然而, 一个世纪前克鲁泡特金发表 “相互支持”, 他辩称人类有团结和互助的倾向. 这是, 实际上, 社会进化的核心要素, 超过竞争对手. 更, 团结是一种并非人类独有的倾向, 因为它也可以在许多哺乳动物物种中看到, 阿韦斯, 鱼和昆虫. 格尔德鲁斯反对的另一个普遍观点是将西方视为进步和复杂性的顶峰。. 笔者认为，他承担了 “欧洲中心主义” 谁认为狩猎采集者, 可能了解上千种不同植物的用途, 喜欢少一点 “复杂的” 核电站的运营商 (可能是这个, 与致力于狩猎和采集的个体不同, 不知道你吃的食物的来源).
诚邀大家前来参加。!
在市民中心!
CGT东巴列斯
本周二，你们都被邀请到 Can Borrel: 周四 21 七月, 19:00H.
本周二，你们都被邀请到 Can Borrel: 本周二，你们都被邀请到 Can Borrel 坎·潘蒂奎特 c/ 坎·弗莱克尔, 25, 莫莱特·德尔·瓦勒斯
七月 202016
今天，我们很高兴地分享这个纪录片的无政府主义者和女权主义组织“自由女性”, 的时间表达，当一切都可以建立, 不仅在我们社会的一个例子, 但每个人的例子.
对于那些谁不能来, 下面是完整的纪录片 (葡萄牙字幕关闭 / 意大利语).
纪录片后，我们曾与协助有趣和丰富的辩论 20 谁哺育了问题提出的同事, 从社会变革的形势历史的角度, 以及从当前pespectiva, 从日常, 分析已经取得了一切，剩下的期望对两性平等的被征服.
然后我们离开的样品照片画廊, 这将继续开放至周一 25 七月, 也有一些演示的照片今天下午灿博雷利.
这是一个快乐, 一个非常丰富为所有观看和讨论，所有这些.
CGT东巴列斯
自由女性 - 80 社会革命的周年
七月 182016
在社会革命80周年的框架内, 这是 星期二 19 七月 基本职位信息 18:00 H, 在社会革命80周年的框架内 在社会革命80周年的框架内, 在社会革命80周年的框架内自由女性在社会革命80周年的框架内, 在社会革命80周年的框架内在社会革命80周年的框架内: 在社会革命80周年的框架内在社会革命80周年的框架内. 在社会革命80周年的框架内.
“在社会革命80周年的框架内, 在社会革命80周年的框架内. 在社会革命80周年的框架内. 在社会革命80周年的框架内. 在社会革命80周年的框架内, 在社会革命80周年的框架内, 在社会革命80周年的框架内. 他们不得不与具有深厚天主教根基的文化作斗争，, 他们不得不与具有深厚天主教根基的文化作斗争，, 他们不得不与具有深厚天主教根基的文化作斗争，. 他们不得不与具有深厚天主教根基的文化作斗争， 20.000 他们不得不与具有深厚天主教根基的文化作斗争，, 他们不得不与具有深厚天主教根基的文化作斗争，. 他们不得不与具有深厚天主教根基的文化作斗争，, 他们不得不与具有深厚天主教根基的文化作斗争，.
他们不得不与具有深厚天主教根基的文化作斗争，, 他们不得不与具有深厚天主教根基的文化作斗争，. 他们不得不与具有深厚天主教根基的文化作斗争， 36. 他们不得不与具有深厚天主教根基的文化作斗争，”
本周二，你们都被邀请到 Can Borrel!
CGT东巴列斯
本周二，你们都被邀请到 Can Borrel: 星期二 19 七月, 18:00 H
本周二，你们都被邀请到 Can Borrel: 本周二，你们都被邀请到 Can Borrel 在社会革命80周年的框架内, 本周二，你们都被邀请到 Can Borrel, 38, 莫莱特·德尔·瓦勒斯