Durante una charla informal compañeras y compañeros del sindicato dialogaban sobre el peligro real del auge de la extrema derecha en Europa y el mundo.
Uno de ellos dijo que el filósofo Bertrand Russell afirmó que “los fascistas primero fascinan a los tontos. Luego amordazan a los inteligentes”.
Una compañera añadió que la democracia representativa [burguesa] también seduce a los tontos. Pero que, de manera muy perspicaz, compra a los inteligentes.
A lo cual otro compañero sentenció que en la democracia directa, que nosotros ejercemos, aspiramos a convertir a los supuestos tontos en inteligentes conscientes y dueños de sus propios designios, muy a pesar de de constantemente se nos cuelen demagogos e inteligentes “comprados” con el objetivo de impedirlo. Manzanas podridas que intentan echarnos a perder al resto. Pero no podrán.
¡Mucha Salud, Federalismo de Base y Democracia directa!
19 של יולי: יום המהפכה החברתית של 1936
המקרה המוזר של ארגון הטרור האנרכיסטי ללא טרוריסטים או ארגון.
לאחר שבוע של פעילויות במסגרת כנס לרגל 80 שנה למהפכה החברתית שאנחנו עושים ב- CGT Vallès Oriental, שם אנחנו לא רק זוכרים במחווה לנשים וגברים ש, עם הרבה אומץ ודמיון, הם העזו לנסות לשנות את העולם באופן קיצוני, זה היה גם תמריץ להמשיך במאבק, זיהוי ובנייה על חוויות אלה, ובו בזמן לראות את האקטואליות המוחלטת של אותן מחאות, מאותן תלונות, את המציאות בחוויות הליברטריאניות של ימינו, ומאותו דחף לסיים את הקפיטליזם ולבנות עולם חדש, באמת כולל, תומך באמת וחופשי באמת.
משם אנו עוברים לבית הספר הנוכחי בלסטונאק (רמבלה באלמס, 15), הזקן “בית ספר לנזירות”, שכן בבניין ההוא מחסן מרכזי קולקטיבי, שם כל אוכל האזור הונהג להפצתו מחדש בתקופות המהפכה החברתית. שם אווה המלווה, מורה להיסטוריה, הוא גם הסביר את פעולתו של מחיר (מועצת בית ספר מאוחדת חדשה) ואת השינוי האינטגרלי של החינוך בתקופה המהפכנית.
משם אנו ממשיכים לנקודה סמלית מכיוון שהיא מפגישה מרכזים קולקטיביים אחרים באותה תקופה, איך היה מפעל הטקסטיל של האם מולה, האם סרה (ה פארינרה) ו יכול מדיר (ה מִנסָרָה). הוא בערך הטבראן, מקום מפגש והנאה של העיר עובדת מולט, שם ה- CNT התקיים מעצרות לריקודים, תיאטרון וכל מיני אירועי תרבות. מאה מטרים משם היה גם המרכז התרבותי והחברתי האחר, הוא אתנאום, היכן היה המעמד הפוליטי באותם זמנים. הסיפורים על נגרות, הפרינרה וקולקטיב Can Mulà סגרו את הסיור.
לאחר שבוע של פעילויות שונות של ועידת 80 שנה למהפכה החברתית, זה יוֹם רִאשׁוֹן 24 של יולי בְּ- 10:00 ח, התחלנו מסלול זיכרון קולקטיביסטי ברחובות מולט, לבקר במקומות הסמליים של עירנו שבהם ביצעה המהפכה החברתית את הנוהג הכלכלי הבסיסי שלה כדי להניח את היסודות לטרנספורמציה הטוטאלית והאינטגרלית של החברה שהושקה: הקולקטיביזציה של התעשייה, ראשון, וגם ממגזרים יצרניים אחרים באזורנו.
השירה של "ביו-איטי" הזיז את ליבנו ואגרופנו, מיקם אותנו, האדמה רעדה אבל אל תדאג כי אנחנו יודעים לאן צעדנו.
ממשיכים בכנס של 80 שנה למהפכה החברתית, זה יום שבת 23 של יולי בְּ- 18:00 ח, במרכז האזרחי לה מרינטה (Pl. של הכנסייה, 7, מולט דל ואלס, א 100 mts של בית העירייה הישן), תהיה לנו הצגת קבוצת השירה "ביו-איטי", שמציגים את עצמם כך:
ואם למשהו גם חייבת להיות מהפכה חברתית, זה הפסטיבל הפופולרי שמלווה את השינוי בחברה, כי גם אנחנו נרקוד על חורבות הקפיטליזם, כי על ההריסות האלה נבנה עולם חדש.
אתמול, חמישי, הייתה לנו הצגת הספר "La Anarquie works", עם נוכחותו של פיטר גלדרלוס, מחבר הספר ומיליטנט ליברטריאני.
ממשיכים בכנס של 80 שנה למהפכה החברתית, זה יוֹם חֲמִישִׁי 21 של יולי בְּ- 19:00 ח, במרכז האזרחי יכול Pantiquet, נציג את הספראנרכיה עובדת», עם נוכחותו של מחברו פיטר גלדרלוס. כאן אנו משחזרים סינתזה של ניסוח הספר.