আজ আমরা নৈরাজ্যবাদী এবং নারীবাদী সংগঠন je মুজেরেস লাইব্রেস about সম্পর্কে এই তথ্যচিত্রটি ভাগ করে নেওয়ার তৃপ্তি পেয়েছি, এমন এক সময়ের অভিব্যক্তি যখন সমস্ত কিছু নির্মিত হতে পারে, একটি উদাহরণ আমাদের সমাজে না শুধুমাত্র, তবে সবার জন্য উদাহরণ.
যারা আসতে পারেনি তাদের জন্য, এখানে আমরা আপনাকে সম্পূর্ণ ডকুমেন্টারি রেখেছি (পর্তুগিজ সাবটাইটেল বন্ধ করুন / ইতালিয়ানো).
তথ্যচিত্রের পরে আমাদের সহায়তায় একটি আকর্ষণীয় এবং সমৃদ্ধ বিতর্ক হয়েছিল 20 সহকর্মীরা যারা বিষয়টি উত্থাপিত উত্থাপিত, সামাজিক বিপ্লবের পরিস্থিতি সম্পর্কে historicalতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে, পাশাপাশি বর্তমান দৃষ্টিকোণ থেকে, প্রতিদিন থেকে, অর্জন করা হয়েছে এবং অত্যধিক কাঙ্ক্ষিত লিঙ্গ সমতার জন্য কী অর্জন করতে হবে তা বিশ্লেষণ করে.
এখানে নমুনার একটি ফটো গ্যালারী রয়েছে, যা সোমবার অবধি খোলা থাকবে 25 জুলাই, এবং বেনরেল ক্যান এ আজ বিকেলে উপস্থাপনার কিছু ছবি.
এটি একটি আনন্দের হয়েছে, উপস্থিত প্রত্যেকের জন্য একটি খুব সমৃদ্ধ দেখার এবং বিতর্ক.
সামাজিক বিপ্লব সম্মেলনের 80 ম বার্ষিকীর কাঠামোর মধ্যে, এটা মঙ্গলবার 19 জুলাই at 18:00 জ, নাগরিক কেন্দ্রে ক্যান বোরেল, আমাদের প্রদর্শনীর উপস্থাপনা আছে «বিনামূল্যে নারী», এবং তথ্যচিত্রের স্ক্রিনিং ingঅদম্য: বিনামূল্যে মহিলাদের একটি গল্প». নীচে আমরা ছবির উপস্থাপনা পুনরুত্পাদন.
“মুজেরেস লিবারেস একটি স্বায়ত্তশাসিত সংস্থা ছিল, উদারপন্থী আন্দোলনের যে কোনও অঙ্গের কাঠামোর সাথে ভিনগ্রহী. তাদের নৈরাজ্যবাদী মূলকে ত্যাগ না করেই তারা শ্রমিকদের নারীবাদ অনুশীলন করেছিল. তাদের উদ্দেশ্য ছিল নারীকে উদারপন্থী বিপ্লবে প্রথম ব্যক্তিতে অংশ নিতে সক্ষম হতে প্রস্তুত করা. যথা, তারা মহিলাদের প্রশিক্ষণ দিতে চেয়েছিল, উচ্চ নিরক্ষরতার হারে ভুগছেন এবং তাদেরকে উদারতাবাদী আন্দোলনে আকৃষ্ট করছেন. তাদের গভীরভাবে মূলযুক্ত ক্যাথলিক সংস্কৃতির বিরুদ্ধে লড়াই করতে হয়েছিল এবং, সবচেয়ে বেদনাদায়ক, উদাসীনতার বিরুদ্ধে যখন আমি তাদের সহযোগী উদারপন্থীদের তুচ্ছ না করি. বেশি থাকার পরেও 20.000 শুধুমাত্র প্রজাতন্ত্রের অঞ্চলে অনুমোদিত, তাদের কখনও লিবার্টেরিয়ান আন্দোলনের জেনারেল কাউন্সিলের অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হিসাবে ভর্তি করা হয়নি. এই ডকুমেন্টারিটি দিয়ে আমরা তারা কী ভেবেছিল তা জানার চেষ্টা করেছি, তাদের রাজনৈতিক পদ্ধতি কী ছিল এবং কীভাবে তারা তাদের কাজের বিকাশ করেছিল.
এটি অর্জনের জন্য আমরা এই গল্পের দু'জন প্রত্যক্ষ চরিত্রটির সাক্ষাত্কার নিয়েছি, কনচিটা লিয়ানো এবং সারা বেরেঙ্গুয়ার. দু'জনই জুলাইয়ের গৌরবময় দিনগুলিতে একটি সক্রিয় অংশ এবং প্রথম সারিতে অংশ নিয়েছিল 36. উভয়ই যথেষ্ট রাজনৈতিক এবং মানবিক পটভূমি সহ।”
স্মরণীয় দিনগুলির প্রথম 80 সামাজিক বিপ্লবের বার্ষিকী.
অসাধারণ !! প্রদর্শনী… 26 উদারপন্থী আন্দোলন সম্পর্কে আমাদের জানায় এমন প্যানেল, এআইটি, স্ব ব্যবস্থাপনা, অন্যদের মধ্যে অ্যানার্কো-সিন্ডিকালিজম এবং লিবার্টেরিয়ান কমিউনিজম.
তারপরে ডকুমেন্টারিটি দেখানো হয়েছিল “সমষ্টিগত অর্থনীতি” এটি স্প্যানিশ গৃহযুদ্ধের প্রথম মাসে কীভাবে দেখায়, কাতালুনিয়ায় কর্মীরা, অভ্যুত্থান বন্ধ করার পরে, সংস্থা গ্রহণ, তারা তাদের সংগ্রহ, তারা কর্ম কেন্দ্রগুলি হ্রাস করেছে এবং তাদের সুবিধা ও যন্ত্রপাতি উন্নত করেছে, উত্পাদিত হয় যা উত্পাদনশীলতা এবং মানের উন্নতি, একত্রীকরণ বেতন, কিছু সংস্থায় পরিবারের বেতন প্রবর্তন করা, যদিও যা ঘটে তা হ'ল পেশাদার বিভাগগুলির মধ্যে পার্থক্য হ্রাস, চিকিত্সা সহায়তা গ্যারান্টিযুক্ত যারা কাজ করতে পারেন না এবং সক্রিয় কর্মীর সমান বা সমান বেতন পান, মধ্যে বেতনের সাথে 60 এ অবসর 50 এবং 85%, নতুন কর্মসংস্থান সৃষ্টি এবং কার্য দিবস হ্রাস করে বেকারত্ব হ্রাস পায়… যা খুব স্পষ্ট ছিল তা ছিল যে কাজটি ছিল, এটি বিতরণ করতে হয়েছিল. উদাহরণস্বরূপ, সংগৃহীত barbershops এ, 8-ঘন্টার শিফ্ট দুটি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয় 6 ঘন্টা এবং একটি অর্ধ দিন, এবং বাদলোনার টেক্সটাইল শিল্পে কার্যদিবস প্রতি সপ্তাহে 32h-এ নেমে আসে.
ভাড়া মূল্য হ্রাস করা হয়, পাবলিক শো বৃদ্ধি হয় (সিনেমা, থিয়েটার…), স্কুল তৈরি হয়, শ্রমিকদের প্রশিক্ষণ কেন্দ্র, গ্রন্থাগারগুলি, খতিয়ান, জল সরবরাহ ব্যবস্থার উন্নতি হয়েছে, আলোর সাথে এক, পরিবহন, যোগাযোগ এবং সমস্ত পরিষেবার মূল্য হ্রাস করা হয়.
এটি নাগরিকদের সেবার অর্থনীতি, মনিব বা মাস্টার এবং কোনও সরকারের বাইরে না, স্ব-পরিচালিত.
এই যে বছরগুলিতে কাতালোনিয়া কোনও সন্দেহ ছাড়াই তার ইতিহাস জুড়ে সবচেয়ে বেশি স্বাধীন, তার পুলিশ আছে, আপনার সেনা, সব আছে ... মে অবধি 37 যা কেন্দ্রীয় সরকার হস্তক্ষেপ করে.
এটি আরও দেখায় যে সমাজতান্ত্রিক লার্গো ক্যাবলেরোর নেতৃত্বাধীন সরকার এবং পরে জুয়ান নেগ্রেনের নেতৃত্বে সরকার কীভাবে, কাতালোনিয়ায় সামাজিক এবং অর্থনৈতিক রূপান্তরের ভয়, তারা পুরো প্রক্রিয়া বয়কট, তারা কাজ করতে সমষ্টিকরণ চায়নি. তারা এও ভয় পেয়েছিল যে কাতালোনিয়ার সংখ্যাগরিষ্ঠ ইউনিয়নবাদী মানুষের হাতে অস্ত্র থাকবে
একদিকে ছিল সিএনটি, এফএআই এবং পোম, সংগ্রহের সমর্থক এবং অন্যদিকে ইউজির (যারা সংগ্রহে অংশ নিয়েছিলেন), পিএসইউসি, বাম রিপাবলিকান, ললুইস কম্পায়েন্সের নেতৃত্বাধীন জেনারেলটার সরকার এবং কেন্দ্রীয় সরকার যিনি পুরো প্রক্রিয়াটি ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত বয়কট করেছিলেন.
অবশেষে জর্ডি ভাইডার সোশ্যালাইজড দুগ্ধ শিল্প সম্পর্কে আমাদের জানান, কীভাবে এর সমষ্টিকরণ পরিচালিত হয়েছিল, যন্ত্র উন্নতি, ইনস্টলেশন, দুগ্ধ শিল্প একীকরণ এবং বিষয়টিতে আমাদের বেশ কয়েকটি ফটো পাস করেছে…
আপনি এটি সব দেখতে পারেন (তথ্যচিত্র বাদে) এই ভিডিওতে.
সাথী, সঙ্গী,
পূর্ণ হয় 80 গ্রীষ্মের বছর 1936, যখন শ্রমজীবী এবং জনপ্রিয় শ্রেণী অভ্যুত্থান বন্ধ করতে এবং একটি উদ্বেগজনক প্রক্রিয়া শুরু করার জন্য রাস্তায় নেমেছিল: সামাজিক বিপ্লব.
কয়েক মাসে, বিশাল সামাজিক অগ্রগতি অর্জিত হয়েছে যা মানবতার ইতিহাসে আগে কখনও হয়নি: শিল্প এবং গ্রামাঞ্চলের সমষ্টিকরণ, ধর্মনিরপেক্ষ এবং স্বাধীনতাবাদী শিক্ষা, সিদ্ধান্তের সকল ক্ষেত্রে জনগণের অংশগ্রহণ, অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড এবং সমাজের আমূল পরিবর্তনে নারীর সক্রিয় ও সমান ভূমিকা.
স্বপ্নের নৈরাজ্য, কিন্তু নকল, এটা শুরু…
গতকালের মত আজ, 80 বছর পরে, CGT ইউনিয়ন থেকে আমরা আমাদের কর্মক্ষেত্রে প্রতিদিন লড়াই চালিয়ে যাচ্ছি, রাস্তায় এবং চত্বরে, আশেপাশে এবং সামাজিক নেটওয়ার্ক উভয় ক্ষেত্রেই, স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে, সমস্ত জায়গায় যেখানে পুঁজিবাদী ব্যবস্থা আমাদের মর্যাদা কেড়ে নেওয়ার চেষ্টা করে, আমাদের স্বাধীনতা, স্বাধীন মানুষ হিসেবে আমাদের জীবন, স্বায়ত্তশাসিত এবং সহায়ক, আমাদের সামাজিক স্থানগুলি বহুবার পদদলিত এবং বহুবার পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে. কয়েক দশক কেটে গেছে, কিন্তু আমরা লড়াই চালিয়ে যাচ্ছি, আমরা স্বপ্ন দেখি এবং সীমানা মুক্ত বিশ্ব গড়ি, অত্যাচারী এবং পরজীবী থেকে মুক্ত, সমান এবং স্বাধীন মানুষের একটি পৃথিবী.
আমরা অতীতকে স্মরণ করার একটি উপায় জানি: আমরা এটা এই অন্ধকার বর্তমান সম্মুখীন, আমরা একই স্বাধীনতাবাদী নীতির দাবি করে এটি করি, এবং আমরা আমাদের সমাজকে সম্পূর্ণ এবং বিশ্বব্যাপী পরিবর্তন করার লক্ষ্যে এটি করি, একটি সমতাভিত্তিক সমাজ গঠনের জন্য, সমর্থনকারী এবং স্বাধীনতাবাদী.
আর এই উপলক্ষ্যে আমরা সংস্কৃতি থেকেও করি, সঙ্গীত থেকে যা আমাদের শরীর এবং হৃদয়কে নাড়া দেয়, ইতিহাস এবং বর্তমান ধারণা থেকে যা জলের মতো প্রবাহিত হয়, সহকর্মীদের সাথে আড্ডা এবং স্বাধীনতার কিছু ভাল মুহূর্ত ভাগ করা থেকে.
এই গ্রীষ্মে তাদের দেখা হয় 80 কয়েক দশক ধরে আমাদের সমাজ পরিবর্তনের স্বপ্ন দেখেছে: স্বাধীনতাবাদী সামাজিক বিপ্লব.
CGT থেকে আমরা সামাজিক বিপ্লবের এই 80 তম বার্ষিকী উদযাপনের আয়োজন করি, শুধুমাত্র ঐতিহাসিক স্মৃতির পুনরুদ্ধার হিসাবে নয় যা আমাদের সমাজ হিসাবে অনেক প্রয়োজন, বর্তমান মুহূর্ত বুঝতে এবং আমরা কোথায় যাচ্ছি তা বুঝতে, কিন্তু এটাও দেখতে হবে যে যারা আমাদের সাথে প্রায়ই ইউটোপিয়ান হিসাবে আচরণ করে, অসম্ভব জিনিসের স্বপ্নদ্রষ্টা, তারা ভুল, কারণ আমরা সবকিছু ঘুরিয়ে দেওয়ার জন্য স্বপ্ন দেখা এবং অভিনয় চালিয়ে যাই, যাতে এই পুঁজিবাদী ব্যবস্থার পতন শেষ হয় এবং তারপরে একটি স্বাধীন সমাজ গঠন ও সুসংহত হয়, খোলা, সমতাবাদী হবে, একটি সমাজ যেখানে অগ্রাধিকার আবার মানুষ এবং বাজার নয়, যেখানে মানুষ মুক্ত এবং সহায়ক প্রাণী হিসাবে বিকাশ করতে পারে এবং যেখানে সামাজিক স্বাধীনতা সমস্ত মানব সম্পর্কের প্যারামিটার এবং পরিমাপ.
আগামী সপ্তাহের শুক্রবার আমরা কার্যক্রম শুরু করব, আপনি এই পোস্টার এবং প্রোগ্রাম কি দেখতে পারেন.
পরবর্তী বুধবার 18 মে, en l’গ্র্যানোলার্স থেকে নামহীন (গ / রিকোমা, 57, Granollers), y con la colaboración de la CGT Vallès Oriental, se proyectará el vídeo documental«El tiempo de las cerezas. 1977-1979, eclosión libertaria», con la presencia deldirector y autordel mismo, Juan Felipe.
“El tiempo de las cerezas”, canción de amor convertida en himno de la Comuna de París, es una alegoría del eterno renacer de la vida y por ende de la “Idea”.
A principios de los 70 militantes de toda edad y condición se van organizando. De entre estos la familia libertaria aflora con fuerza, con mucha fuerza. Revistas, ateneos y otros grupos aparecen por doquier. También la CNT. El anarcosindicalismo se reconstruye y durante unos meses parece que va a recuperar la fuerza que tuvo en los años 30. কিন্তু, a finales de la década aparece desfondado, dividido y desorientado. ¿Qué ocurrió para que todo se desmoronara? Hemos hablado con protagonistas de esos días. Quienes quisieron, contestaron.
IÑAKI GARCÍA (বার্সেলোনা). Fundador de Virus editorial y dinamizador de El Local PEPE RIBAS (বার্সেলোনা). Escritor y fundador de la revista Ajoblanco ÁNGEL BOSQUED. Militante de la CGT de Catalunya y la Fundación Salvador Seguí MIKEL ORRANTIA “TAR” (Bilbo). Dinamizador de la revista y el colectivo Askatasuna ROSA MERINO (মাদ্রিদ). Trabajadora de banca y militante de CGT PEPE MONCHO (মাদ্রিদ). Colaborador de la Escuela Popular de la Prospe EMILI CORTAVITARTE (বার্সেলোনা). Militante de CGT de Catalunya y promotor de la iniciativa Embat JOSÉ MARCH BOU (মাদ্রিদ). Secretario General de CNT tras el Congreso de Unificación (1984) MANEL AISA (বার্সেলোনা). Miembro del Ateneu Enciclopédic Popular PILAR HERRERO (মাদ্রিদ). Militante libertaria y fundadora de la F. Aurora Intermitente ELOY MARTÍN (মাদ্রিদ). Militante de CNT-AIT y de la Fundación Aurora Intermitente OCTAVIO ALBEROLA. Militante de JJLL (exilio) y de Defensa Interior de CNT CARLOS RAMOS (মাদ্রিদ). Militante de CGT y de la Fundación Salvador Seguí de Madrid AURORA MOLINA (Asturias). Militante libertaria desde 1936 JOSÉ RAMÓN PALACIOS (মাদ্রিদ). Pres. de de la Fundación Anselmo Lorenzo y ferroviario CNT-AIT JOSÉ MARI OLAIZOLA (Hernani). ExSecretario General de la CGT EDUARDO COLOMBO (París). Miembro de la CNT-Francia, antiguo miembro de la FORA. NACHO LAMATA (বার্সেলোনা). CNT-Joaquín Costa y librero de La Rosa de Foc
Acto de homenaje en recuerdo de la figura de Oriol Solé Sugranyes, luchador libertario y antifranquista del MIL, en el 40º aniversario de su asesinato.
Se realizó este pasado jueves 8 এপ্রিল, en l’Anònims de Granollers.
কুর্দিস্তান: গণতান্ত্রিক কনফেডারালিজম
কুর্দি জনগণের সংগ্রাম নিয়ে ভিডিও বিতর্ক ও কথা,
দায়িত্বে আজাদী প্ল্যাটফর্ম
ছবির প্রদর্শনী: "তাই যে স্বাধীনতা শুধুমাত্র একটি ইচ্ছা নয়"
(এর 14 আল 18 মার্চ এর)পড়া চালিয়ে »
El Ayuntamiento de Madrid carga contra 2 artistas por una representación en la que se denunciaba precisamente la represión. Los Ayuntamientos del Cambio, que algo cambie para que todo siga igual.
En la tarde del 5 ফেব্রুয়ারী, dentro de las actividades del Carnaval de Tetuán, la compañíaTíteres desde Abajoha realizado un espectáculo titulado «La bruja y Don Cristóbal» en la Plaza de Las Palomas en el barrio de Tetuán de Madrid con la siguiente sinopsis:
«La Compañía Títeres desde Abajo revive a Don Cristóbal Polichinela, ese oscuro personaje de la tradición popular ibérica. En esta ocasión, Polichinela llegará a Tetuán para imponer su voluntad a base cachiporra. কিন্তু, también habitará en estas tierras una bruja que tiene la firme decisión de amar su libertad por encima de todo y no dejarse pisotear por ningún Don Cristóbal, por mucho poder que éste se arrogue».
এই শুক্রবার ভিডিও এবং কথা বলুন 15 জানুয়ারি থেকে 2016, at 18:30 CGT বার্সেলোনায় (লাইতানা হয়ে 19, 9ম তলা) কুর্দিস্তানে গণতান্ত্রিক কনফেডারালিজমের উপর. রাষ্ট্র ছাড়া পৌরসভা.
আজ, 20 নভেম্বরের, আমরা আমাদের সহকর্মী বুয়েনাভেন্তুরা দুররুতির কথা মনে করি, কর্মজীবী মানুষ এবং বিশ্বের নিপীড়িত শ্রমিক শ্রেণির সার্বিক মুক্তির জন্য সংগ্রামী. তার সব মূল্য নৈরাজ্য জন্য.
বুয়েনাভেন্টুরা সমস্ত ক্ষেত্রে এবং পরিস্থিতিতে অধ্যবসায় এবং সংগ্রামের উদাহরণ ছিলেন, সাহসিকতা ও সাহসিকতার সাথে রাষ্ট্রীয় দমন-পীড়নের মুখোমুখি, একটি মুক্ত বিশ্বে বসবাসকারী একজন মুক্ত পুরুষ এবং মহিলার বিষয়ে তার বিশ্বাসে দৃঢ়, অত্যাচারী বা নিপীড়িত ছাড়া.
কমরেড দুরূতি, আমরা আপনার পদচিহ্নের চিহ্ন অনুসরণ করি!
“আমরা আমাদের হৃদয়ে একটি নতুন পৃথিবী বহন করি.
সেই বিশ্ব এখন বাড়ছে।”