admin

Ngase-, Nge-ramcon!! Ekugcineni intuthwane

 I-CGT Grifols, EZOKUXHUMANA, UKUHLANZA, IMIKHAKHA YEMISEBENZI
Mar 272025
 

El elefante RAMCON accedió a la subcontrata de limpieza de los locales y edificios públicos de Mollet del Vallès pretendiendo aplastar nuestros derechos como si fueran la cacharrería del refrán. Las compañeras de la Sección Sindical de CGT en RAMCON les dimos el ALTO y pasamos a ser su objetivo favorito: persecuciones, acoso laboral, despidos aleatorios, denuncias… Recordamos que nuestro compañero Julián sufrió un accidente laboral que le causó la muerte, hecho que se está investigando en la justicia como posible delito por parte de la empresa.

Hace ya algunos meses celebramos la victoria en las elecciones sindicales, una batalla en nuestra larga lucha.

Somos, y a mucha honra, las “señoras de la limpieza de los coles”. No tenemos muchos estudios, cierto, pero la DIGNIDAD nos sobra. Y de tontas, ni un pelo.

Bien cohesionadas y acompañadas por los y las grandes compañeras de la CGT del Vallès Oriental hemos resistido y plantado cara uno a uno a todos los sistemáticos ataques de la empresa. También hemos denunciado una por una todas sus arbitrariedades e irregularidades, cacile.

Llegado el nuevo concurso de la licitación de los servicios de limpieza en las centros y locales públicos por el Ayuntamiento de Mollet del Vallès, bien organizadas y aplicadas, hemos revisado punto por punto las Ofertas de las empresas aspirantes, detectando irregularidades graves por parte de RAMCON en relación a nuestros derechos como trabajadoras.

Nuestra insistencia y su oferta LOW COST ha provocado la eliminación del concurso público de esa funesta empresa.

 

¡HASTA NUNCA RAMCON! ¡BUEN VIAJE!

 

Bien sabrá la licitadora entrante que con nuestro pan no ha de jugar.

 

Finalmente, las hormiguitas acabamos con el elefante.

David ha vencido a Goliath.

 

¡VA POR TI, JULIÁN!

 

Los y las compañeras de la Sección Sindical

 

 

USUKU NGALUNYE, 8 NGOMARCH

 8 Mashi, EZOKUXHUMANA, owesifazane
Mar 072025
 

Kungazelelwe i-explosive effervescence lapho amandla ezomnotho, osopolitiki, abezindaba kanye nezabo abahlanganyeli izinyunyana zabasebenzi zenza i-epidermal ne-instrumental facade yamalungelo abantu besifazane. Unyaka wonke, i erm (ngaphandle uma bethola ithuba eliqukethwe “kowesifazane” wesigaba sabacebile noma esinelungelo, ehlose ukwenza i-synecdoche naye 99% kwabesifazane abasele). Kubonakala sengathi kuyabasebenzela.

Siyaqonda ukuthi bakhuluma ngamakhosikazi abo kuphela, cacile. Abaphathi bacace bha mayelana nomqondo wesigaba senhlalo futhi abanantshisekelo yokuwulungisa ukuze bavune abesifazane (nabanye abantu) wesigaba sethu senhlalo.

Phakathi kwamakilasi athandwayo (abasebenzi) iqiniso liqinisekisa ukuthi asicaci kahle, bonke ndawonye:

ENtshonalanga, igxile futhi igxile ekunciphiseni okuningi kobunikazi be-narcissism kunentshisekelo yeqoqo, simosha usuku nosuku amandla omhlaba alahliwe ngokubheka umunwe osimema ngokukhalipha ukuthi sibheke "Sage", en comptes d’albirar la claror de la Lluna i incorporar totes les de les dones, amakhaya, abantu abasha, izingane ezisizungezile emzabalazweni wezinkulungwane zemililo evuthayo okufanele yonke indawo ikhanyise ukubambisana okuhambisanayo kubantu ababencishwe amathuba kakhulu endaweni yethu., futhi ngisho nangaphezulu… the ultra-ukuxhashazwa emhlabeni wonke, kanye nempilo yezilwane nezitshalo emhlabeni. Ens hi va TOT en la partida.

Okwamanje, usopolitiki, usomabhizinisi, i uzinakekele namapopayi akhe amathokheni ucansi, ubulili noma uhlanga kuyasidida, basijikijela imvuthuluka yesinkwa nesekisi, futhi bayachama ngokoqobo ebusweni bethu:

Phakathi kwalabo, nomdlandla futhi ujabule, bawuvule kakhulu umlomo ukuze bangalahlekelwa ngisho neconsi elilodwa, nalabo abaphephethwa yinkaba yabo ewubukhazikhazi, sinoboya kakhulu.

Inhlanhla kubantu abambalwa abahloniphekile abasabona futhi benza ngokucacile, naphezu kwenkungu eminyene! Ngalaba sinokuzigqaja ngokuzithoba ngokuhlala nabo nsuku zonke.

Inkululeko yabesifazane besigaba sabasebenzi ayisoze yafinyelela ukulingana kwangempela emiphakathini yezinzalamizi.:

– I-Classism iyi-patriarchal.

– I-Executive Power iyi-patriarchal.

– I-Representativism (usopolitiki, abasebenzi noma "ochwepheshe") yinzalamizi.

– I-Tokenism iyi-patriarchal.

– Passivity kuyinto patriarchal.

– I-Narcissism iyi-patriarchal.

– Impahla Yangasese [wezindlela zokukhiqiza nezinkonzo] yinzalamizi.

– I-Centralism iyi-patriarchal.

– Idemokhrasi engaqondile iwubunzalamizi.

– I-gregarism iyi-patriarchal.

 

Umongo obalulekile kanye nenqubo yokuhlalisana kwabantu ichaza isizinda sabo samasiko, ubunikazi babo bokuqonda kanye nengqondo ngendlela ewujuqu.

 

PHIKISANA NOBUKHOSI:

– I-Mutual Aid.

– Intando Yeningi Eqondile.

– I-Basic Federalism.

– I-Confederalism.

– Isithunzi Nokwethembeka.

 

IMPILO KAKHULU!

Lokho namuhla, njengazo zonke izinsuku zokuphila kwethu, abantu abagoqeke kakhulu siphusha sibheke e-Utopia ngokwezinga lamandla ethu!!

Ukuqulwa kwecala le-20F ngokumelene nokumelwa kwezisebenzi ezifunwa yizingxabano ezihlangene yinkampani UTE AP7 Valllés

 CGT UTE AP7 Izigodi, EZOKUXHUMANA, okuhlushwa, Ukwakha, Isahlulelo, EZOKUTHUTHA KANYE NEKUXHUMANA
Febhuwari 212025
 

JUICIO 20F CONTRA LA REPRESENTACIÓN DE LOS TRABAJADORES DEMANDADOS POR
CONFLICTO COLECTIVO POR LA EMPRESA UTE AP7 VALLÉS – SECTOR B04

📢Compañeras y compañeros! ​ ​ ​

👏Agradecemos que ayer, Kusuka ku-CGT besifuna ukunikezela kulo nyaka ekufuneni isicelo ngokushesha nguHulumeni Wesinqumo Sasebukhosini 20 I-CGT Grifols, i CGT del Vallès Oriental se haya concentrado en los juzgados de Granollers en apoyo de l@s trabajador@s subrogad@s de la UTE AP7 VALLÉS, denunciando las maniobras de la empresa para precarizar sus condiciones laborales.

Previo al juicio, el juez nos ha reunido a la Representación de los Trabajadores (RT) y a la empresa para una mediación. En la conciliación han intentado forzar un acuerdo, con la intención de suspender el juicio.

💪Por una mayoría de la RT, se ha determinado lo acordado en asamblea y someternos al juicio. Nuestra letrada ha defendido con firmeza nuestros derechos, basándose en la jurisprudencia europea, njenge Sentencia TJUE C108/10 Scattolon, que dice que no puede ser que como causa de la subrogación haya un empeoramiento de las condiciones de trabajo de los trabajadores porque eso iría en contra de lo que dice la directiva 77/187/CEE. Dicha directiva es una normativa europea que busca precisamente proteger a los trabajadores en caso de transferencia de empresa. Si existen convenios colectivos, la empresa no puede simplemente optar por otro convenio más favorable para ella, presentarse un concurso y, ngenxa yalokho, reducir los salarios. Lokho kusho ukuthi, no puede contratar a alguien que antes cobraba cinco, por tres y pagarle solo uno. Eso es lo que no debe ocurrir. Son criterios que sigue el Tribunal Supremo.

Al finalizar el juicio, hemos salido con buenas sensaciones, pero la decisión final está en manos del juez. Informaros que el juicio no se dará por acabado hasta que ambas partes revisen y den conformidad a las pruebas aportadas por los abogados, hasta el miércoles a las 15.00h.

Esperamos que la Sentencia sea justa y favorable. Pero si no fuera así, recurriremos hasta el Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE). No permitiremos que se pisoteen nuestros derechos adquiridos. Conviene recordar que el Ministerio abona una partida de 745.000€ anuales por la diferencia salarial entre Abertis y Construcción, ¡¡💵 DINERO PÚBLICO DESTINADO AL SALARIO DE LAS Y LOS TRABAJADORES, NO PARA EL BENEFICIO EMPRESARIAL!!

🔥Desde la CGT, seguiremos luchando por la dignidad y los derechos de las y los trabajadores y estaremos pendientes de actuar si fuese necesario sindicalmente.

​-Sección Sindical CGT-UTE AP7 VALLÉS-​

🧨¡MANOS ARRIBA!!
💰CÁRTEL DEL ASFALTO
✊¡VIVA LA LUCHA OBRERA!

[20-02-2025] I-Granollers Council Council Council Support Inkampani Ute-AP7

 CGT UTE AP7 Izigodi, EZOKUXHUMANA, okuhlushwa, Ukwakha, Isahlulelo, EZOKUTHUTHA KANYE NEKUXHUMANA
Febhuwari 182025
 

Concentración el próximo jueves día 20, ukuze 11:30h. en el Juzgado Social nº 2 amaGranollers

¡APOYO MUTUO!

¡SOLIDARIDAD CON LOS COMPAÑEROS DENUNCIADOS!

UTE AP7 denuncia al Comité de Empresa

Desde la Sección Sindical CGT-UTE AP7 VALLÉS os informaros de que la Representación Legal de los Trabajadores (RT) hemos recibido una demanda por parte de la empresa por conflicto colectivo cuyo juicio está programado para i 20/02/2025, a las 12h. en el Juzgado Social nº 2 amaGranollers.

En dicha demanda, la empresa solicita al juez:

  1. Que determine si el convenio colectivo aplicable a los trabajadores subrogados de Abertis es el VII Convenio Colectivo General del Sector de la Construcción, con las particularidades del Convenio Sectorial de Construcción y Obras Públicas de Barcelona (2017-2021).
  2. Que la fecha de aplicación del convenio sea la del estatal: 1 kaJanuwari 2022.
  3. Que regule las condiciones laborales, incluyendo aspectos económicos, I-CGT Grifols, njll.

La RLT consideramos que:

– El convenio aplicable debe ser el Convenio de Construcción de la Provincia de Barcelona, ya que tiene preferencia sobre el estatal, como se aplica al resto de la plantilla no subrogada.

– No es viable aplicar dos convenios al mismo tiempo.

– Deben respetarse las condiciones más beneficiosas adquiridas por los trabajadores, según el artículo 44 del Estatuto de los Trabajadores y el artículo 11 del VI Convenio de Construcción de Barcelona.

 

El convenio de Abertis venció el 28/12/2023. Para evitar que la jornada de trabajo actual (4-2) se consolidara como contractual en lugar de la jornada del convenio (lunes a viernes, más favorable para los trabajadores), y suspender la prescripción, i 27/12/2024 presentamos una papeleta de conciliación ante el Departament de Treball. La conciliación se celebró el 20/01/25 finalizando sin acuerdo, y ha permitido interrumpir la prescripción de la jornada.

Hacemos un llamamiento para que nos acompañéis y agradecemos vuestro tiempo y apoyo.

 

impilo,

CGT Trade Union Isigaba- UTE AP7 VALLÉS

[Indaba] Ukuziqeqesha Wokuqeqesha “Ama-danes azofika”

 I-ECOLOGY, TALLER D'AUTO FORMACIÓ
Febhuwari 012025
 

El passat 31 de gener les nostres companyes del sindicat, Alicia i Raquel, ens van posar sobre la taula les foscors de l’imprevisible Canvi Climàtic i les aberracions constructives LEGALS en zones inundables: Al planeta, al Vallès Oriental, a Catalunya i a l’Estat.

La xerrada s’emmarca en els Tallers d’Auto Formació entre afiliats i afiliades del sindicat.

Som i Serem allò que fem nosaltres mateixes i mateixos.

Ens expliquen que al Vallès Oriental (i a la resta de l’Estat) la majoria de polígons industrials són en zones inundables, així com molts barris de classes populars, amb períodes de retorn de les catàstrofes ben imprevisibles. ELS I LES TREBALLADORES VIVIM I TREBALLEM A ZONES DE PERILL.

I que, “pel que sigui”, els Polítics i l’Administració atorguen sense miraments i amb tota la impunitat llicències de construcció en aquestes àrees a empresaris sense escrúpols.

Passen els anys, però les “catàstrofes per pluges extremes” es reprodueixen als mateixos llocs i en les mateixes estacions de l’any.

amahhovisi “plou” no hi ha MAI responsables penals, només víctimes… una mica de plany mediàtic… i noves “oportunitat de reconstrucció” amb licitacions de diners públics. NEGOCI RODÓ.

Alhora el Govern està eliminant la matèria de Geologia dels currículums escolars de l’ESO i el Batxillerat. A la pràctica, SI NO HO ATUREM, pot suposar un FUTUR SENSE TÈCNICS coneixedors de l’estabilitat i perillositat de les superfícies allà on seran construïts els nostres habitatges, ponts, murs d’embassaments, línies de ferrocarril, carreteres. Qui establirà i aplicarà les normatives i anàlisis de riscos geològics, ALLÀ ON ÉS SEGUR O NO CONSTRUIR I HABITAR? «Tècnics» de les pròpies grans empreses constructores? (com en d’altres èpoques del «desarrollismo»). Posar el llop a cuidar de les ovelles?

Son els Poders Públics al servei de la seguretat i benestar de la ciutadania (que paguem els impostos) o dels grans Oligarques empresarials?

Ens vam quedar en l’organització de les resistències i les alternatives: A Mollet del Vallès la Plataforma Salvem El Calderí està aturant la urbanització de “pisos de protecció oficial” a una zona inundable.

Gràcies Alicia, gràcies Raquel per dedicar-nos el vostre temps i els vostres coneixements.

[Mostrar miniaturas]

[31-01-2025] Khuluma "amaDani azofika"

 EZOKUXHUMANA, I-ECOLOGY, TALLER D'AUTO FORMACIÓ
uJan 212025
 

El proper divendres 31 gener a les 17’30 hores realitzarem una xerrada sobre la GESTIÓ de l’AIGUA i els RISCOS GEOLÒGICS a la COMARCA del Vallès Oriental amb les nostres companyes de la Secció Sindical d’ensenyament, Alicia i Raquel.

“Ama-danes azofika”

A les 17’30 hores a la seu del sindicat:

I-Ronda d'Orient, 6

MOLLET DEL VALLÈS

L’acte és emmarcat en els Tallers d’Auto Formació de la CGT al #VallèsOriental

 

I-Albert Camus I L'Ubuntu

 anarchism, EZOKUXHUMANA, I-CGT Grifols
uJan 112025
 

“Ubuntu” és una paraula dels pobles Bantús de l’Àfrica que ve a significar “Jo sóc perquè tots i totes som” o bé “jo guanyo perquè tots i totes guanyem”.

Un concepte tan simple, harmònic i meravellós… però ben insòlit de trobar en la pràctica de les actuacions reals de les persones que habitem el món occidental.

[Yebo. De bla, bla, bla… és omnipresent, cacile].

De ben segur el filòsof Albert Camus deuria pensar (amb enveja ben sana) en els Bantús en deixar anar aquesta màxima: «No caminis davant meu, potser que no et segueixi. No caminis darrere meu, potser no et guiï. Camina al meu costat i sigues el meu amic».

NOSALTRES en l’intent reeixit per superar i abolir els totpoderosos determinismes dels patrons de socialització cultural imposats per les classes empresarials practiquem:
«No pretenguis caminar davant nostre, perquè no et seguirem. No caminis darrere nostre, doncs no et volem guiar. Camina al nostre costat i siguem mútuament amics».
 

SALUT I UBUNTU !!

Cueva de las manos (Patagonia)

 

 

 

[IMIBUZO] “SIZOWUSHIYA UMNDENI WETHU SIYE EMPINI? INGABE SIZOZITHUMELA IZINGANE ZETHU EMPINI?»

 I-Antimilitarist, EZOKUXHUMANA, Ukuphikiswa kwentela
Dec 132024
 

En el Estado de España la edad de «reserva» militar para todos los sexos está entre los 18 kanye ne 45 iminyaka.

Ello sin prejuicio de que se puedan ir ampliando las horquillas de edad por necesidades de «agotamiento de las reservas».

Después de haber leído el texto “¿MANDAREMOS A NUESTROS HIJOS A LA GUERRA, EMALABENI? INGABE UZOYIYEKA INDODANA YAKHO IHAMBE EMPINI, EMALABENI?” te agradeceríamos que respondieras argumentadamente el cuestionario que más se adecúe a tu realidad.

Las respuestas son anónimas y nos servirán para analizar el grado de conciencia social de nuestra sociedad en relación a la afectación y la prevención de las guerras [el análisis del vaciado de las mismas será publicado]. También la necesidad de establecer mecanismos sociales y culturales al respecto -y recoger cuales han de ser-, desde las clases populares.

Enlace directo al texto: https://cgtcatalunya.cat/cgtvallesoriental/mandaremos-nuestros-hijos-a-la-guerra/

IMIBUZO:

A- PERSONAS EN “EDAD MILITAR”.

https://forms.gle/NJoDohtymKJARo5L6

B- PERSONAS [ADULTAS] FUERA DE LA EDAD DE “RESERVA” MILITAR.

https://forms.gle/ch39CUqa4aZX5fu1A

C- PERSONAS [MENORES] FUERA DE LA EDAD DE “RESERVA” MILITAR. (El texto de referencia junto con este cuestionario puede ser trabajado con el alumnado en escuelas e institutos)

https://forms.gle/zKNnkLAy62hUM1KFA

 

UHLELO

 UHLELO
-nov 152024
  
HORARI HABITUAL D’OBERTURA DEL LOCAL*:

*(Pot patir modificacions ja que les permanències les realitzem voluntàriament els i les afiliades)

I-Ronda d'Orient 6, Mollet del Vallès  (Davant de l’estació de tren Mollet-Sant Fost)

DILLUNS: De 17 a 20 amahora [Assessoria Jurídica] + [Assessorament i Autoformació Laboral]

DIMARTS: De 10 a 13 hores i de 17 a 20 amahora [Assessorament i Autoformació Laboral]

DIMECRES: De 10 a 13 hores i de 17 a 20 amahora [Assessorament i Autoformació Laboral]

ULWESINE: De 10 a 13 hores i de 17 a 20 amahora [Assessorament i Autoformació Laboral]

DIVENDRES: De 17 a 20 amahora [Assessoria Jurídica] + [Assessorament i Autoformació Laboral]

[IVIDIYO] UKUBAMBISANA NE-VALENCIA KUSUKA EMPUMALANGA ESIGODI

 EZOKUXHUMANA, OKUHLUKILEYO
-nov 072024
 

Aquest breu vídeo mostra com, davant l’absoluta fallida inicial de les Administracions Polítiques, les associacions de treballadors i treballadores hem mantingut el fil de la solidaritat i l’esperança entre les persones afectades per la desgràcia.

Evidentment cadascú es preocupa per les persones de la seva classe social. Els i les polítiques no formen part de les classes populars, d’aquí la seva desídia i menysteniment per les desgràcies del humils.

Des de la nostra modèstia al Vallès Oriental, coordinats amb els i les companyes de les comarques de Girona i Barcelona, els i les companyes de les seccions sindicals a cadascuna de les empreses, les persones anònimes que han fet aportacions de productes bàsics, les que han vingut a ajudar a organitzar, classificar i encaixar el menjar, botes d’aigua, eines, roba, mascaretes, a carregar els camions, conduir fins les zones afectades per la catàstrofe… també el jovent del Gimnàs Popular Francesc Ollé, kusuka eMollet del Valles…

És la prova que cap petit esforç de col·laboració altruista cau en sac mort. Tota petita ajuda mútua acaba fent fruit i floreix.

EL FRUIT DE L’ESFORÇ DE TOTES I TOTS NOSALTRES!!

SEGUIM EMPENYENT CAP A UTOPIA : DE MOMENT CONTINUANT RECOLLINT MATERIALS DE PRIMERA NECESSITAT PELS COMPANYS I COMPANYES DE VALÈNCIA, EN L’HORARI HABITUAL DEL SINDICAT: https://cgtcatalunya.cat/cgtvallesoriental/category/contacta-amb-nosaltres/

Molta Salut i Reciprocitat!

Video Player

IZIGODI ZASEMPUMALANGA – Iqoqo lezinto ezibonakalayo nokudla-DANA Valencia

 EZOKUXHUMANA
-nov 012024
 

Salud compañeras y compañeros,

Ante la magnitud de la tragedia que ha provocado la DANA, las compañeras de la Federación de la CGT de Valencia nos han transmitido la necesidad que tiene la población que se han quedado absolutamente sin nada.

Desde CGT nos hemos organizado para ayudar, ngangokunokwenzeka, abriendo puntos de recogida organizada que nos permita poder llevarlo a la zona donde lo necesitan.

Como la situación es urgente, estos puntos se abren a partir de ya.

En nuestra comarca, se abre un punto de recogida en nuestro sindicato (C/ Ronda de Oriente, 6-Mollet del Vallés, justo delante de la estación de tren Mollet-Sant Fost) con el siguiente horario:

  • 2 kaNovemba (NgoMgqibelo): de 11h a 13h y de 17h a 19h.
  • 4 kaNovemba (UMsombuluko): de 11h a 13h y de 17h a 20h.
  • 5, 6 Y 7 kaNovemba: de 10h a 13h y de 17h a 20h.
  • 8 kaNovemba: de 17h a 20h.

Según nos vayan comunicando las compañeras de Valencia, iremos ampliando horarios de recogida.

Listado de productos*:

– Botas de agua/limpieza, mantas, cubos y rastrillos.

– Guantes de trabajo y mascarillas.

– Latas de conserva que no requieran calor ni fuego.

– Leche en polvo para biberones.

– Pañales infantiles y para gente mayor.

– Botiquines con lo básico.

*Clasificar alimentos por tipos y nombrar en las cajas el tipo de material. Se aconseja que sea cajas de plástico.

Telefóno de contacto:

629571118

impilo

SP Federación Comarcal Vallés Oriental

—

PARA APORTACIONES ECONÓMICAS:

Banco: Caixa Popular

Titular: CGTPV [CGT del País Valencià]

Concepto: SolidaridadValencia

Número de cuenta: ES7831590018112755192826

[Cindezela] MAYELANA NEKUVALWA KWE-CANOVELLES MARKET

 EZOKUXHUMANA
Oct 262024
 

Darrerament l’Ajuntament de Canovelles ha comunicat la suspensió del mercat setmanal dels diumenges.

L’argumentació ha estat la «inseguretat» produïda pel volum de paradistes «il·legals».

La populista MESURA, a banda d’acontentar les emocions superficials dels i les xenòfobes de dretes, ni tan sols considera les arrels profundes del problema: LA POBRESA [i precisament el poble de Canovelles n’és víctima des de les dècades de 1950…].

A banda de deixar de donar un servei PRESENCIAL d’alimentació i roba a preus populars a tota la comarca i a totes les persones que no volen passar pel sedàs de l’Amazonització / uberització i l’atur, depersonalization, explotació laboral i contaminació que comporta el model de comerç postcapitalista.

A banda de deixar sense ingressos les i els paradistes regularitzats, que no són precisament capitalistes i que funcionen majoritàriament mitjançant precàries cooperatives familiars per subsistir, molt al límit dels marges.

La mesura deixa sense l’últim recurs a persones a qui no es permet treballar dignament i que troben en la venda «no regulada» de productes que EMPRESARIS BEN LEGALS falsifiquen per enriquir-se sense límits, la darrera baula per guanyar-se la vida amb honradesa, abans de robar.

Aquestes persones sovint les trobem ultra explotades en tallers infectes de la «subcontracta externa» que porta peces a la nostra empresa, o collint maduixes que quatre xavos a Huelva i vivint en barraques.

Ens «roben la feina» perquè treballen per menys diners, o és precisament la DESPERSONALITZACIÓ LEGAL que les converteix en l’eina de joguina fràgil perquè els empresaris ens abaixin els salaris i les condicions laborals? Si fossin considerades PERSONES (que ho són, igual que nosaltres) jurídicament legals, tindrien les mateixes condicions i els «jefes» no tindrien aquesta eina per afeblir els nostres drets laborals. I no, no ens farien la competència. La única «competència» [més aviat robatori] ens la fa l’empresari. Busqueu al diccionari plusvàlua o plusvalía (en termes marxistes).

Com totes i tots sabem, perdre la feina ens aboca a estats d’indefensió i ensorrament psicològic. Qui de nosaltres no robaria o mataria per alimentar els seus fills?

Pels i les que venen amb la cantarella de «primer els de casa» els respondrem que «Primer les persones dignes (les del Poble), després els esquirols i els empresaris, que són els nostres veritables lladres i enemics».

Novament recordem que la nostra actualitat capitalista va començar fa ja més de 500 anys amb la conquesta, colonització, explotació, saqueig de les terres llunyanes on habitaven tranquil·lament els avantpassats d’aquells a qui ara alguns i algunes anomenen «immigrants il·legals»: Amèrica, Àfrica, Àsia, Oceania. I encara continua (googlegeu «minerals de sang», «explotació infantil a Inditex o Mango» per exemple).

Es necessitaria el Producte Interior Brut (I-GDP) ngesikhathi 1.000 anys de tots els Estats Occidentals partícips dels processos colonials per a “compensar o restituir” el mal causat als territoris i societats colonitzades. NO OBLIDEM que potser hi estem en DEUTE [No nosaltres com a ciutadans i ciutadanes, però sí els nostres Estats]. Espanya va participar de ple en aquest procés.

La decisió populista de l’Ajuntament de Canovelles [que no és un «simple Ajuntament indefens» sinó que forma part de l’entramat institucional i polític de l’Estat] en tot cas, només canviarà «el problema» de poble [acció ben poc solidària i encara menys «patriòtica»]. I potser serà al teu poble.

La població de Canovelles, com moltes altres de creixement ràpid mitjançant la segregació econòmica i espacial amb les immigracions [conseqüència del caciquisme al camp andalús, extremeny…] a zones industrials dels dels anys 1950 tenen un problema estructural:

LA POBRESA I LA CONCENTRACIÓ PER SEGREGACIÓ ESPACIAL DE LA MATEIXA.

LES PERSONES DEL PLANETA TENIM UN PROBLEMA CONSEQÜENT DE LA PRETÈRITA I PRESENT COLONITZACIÓ I EXPLOTACIÓ DE LES PERSONES DE TERRES LLUNYANES PELS EMPRESARIS I POLÍTICS DELS NOSTRES ESTATS.

«ALLÀ» ÉS MISÈRIA, FAM I «AQUÍ» PROBLEMES DE CONVIVÈNCIA.

Els problemes complexes només es poden resoldre amb solucions pregones i estructurals.

Prendre el darrer recurs i alhora refugi de la dignitat a persones al límit de la subsistència, les abocarà sense remei a la mort per inanició o a la delinqüència. ÉS DE DOMINI PÚBLIC que no dedicar recursos Legals i Públics a incorporar aquestes persones a la «normalitat» de les nostres vides mitjançant la seva legalització i formació social com a treballadors és sinònim d’abocar-los a la delinqüència. Des del Poder ho saben. Però massa sovint és preferible no dedicar-hi PREVENTIVAMENT aquests recursos dels NOSTRES IMPOSTOS i després gastar-se’ls igualment, COM A CONSEQÜÈNCIA de la seva negligència política, en policia repressora i descol·lapsar el sistema judicial. Apel·lant, això sí, a l’ORDRE mitjançant l’emocionalitat de la suposada PURESA NACIONAL.

Senyors de l’Ajuntament de Canovelles: No tanqueu el mercat dels diumenges.

Senyors polítics dels Parlaments: Legalitzeu i DIGNIFIQUEU aquestes PERSONES, tal i com diu la vostra Declaració Universal dels Drets Humans.

Senyors Polítics dels Parlaments: Porteu des de l’Estat Espanyol una proposta a l’ONU per reconstruir [amb el corresponent respecte a la identitat cultural que no s’hagi exterminat ja] l’estructura i autonomia material i econòmica d’aquelles societats fins que cap persona no hagi de voler abandonar-les, excepte per fer turisme. I si l’ONU no us fa cas, dignifiqueu i netegeu Unilateralment les responsabilitats passades de l’Estat Espanyol.

Recordem que parlem de PERSONES!

 

Salut i Dignitat,

 

El Comitè Comarcal del Vallès Oriental

mercat-canovelles-300x150
IMG-20241027-WA0001
20241027_133121
20241027_133124
20241027_133131
IMG-20241027-WA0000
photo_2025-02-01_10-00-33
photo_2025-02-01_10-00-40
photo_2025-02-01_10-00-19
photo_2025-02-01_10-00-52

[Mostrar presentación de diapositivas]

[29/09/2024] UKUXHUMANA KUSUKA ESIQESHINI SENYUNYANA YE-UTE-AP7 VALLÈS

 CGT UTE AP7 Izigodi, EZOKUXHUMANA, EZOKUTHUTHA KANYE NEKUXHUMANA
Oct 012024
 

Compañeras y compañeros,

[A modo recordatorio]:

Ya ha pasado un año, desde que la UTE AP7 VALLÉS presionaba a un grupo de trabajadores subrogados de Abertis con una carta que informaba que, a partir del 23 September 2023, se aplicaría el VII Convenio Colectivo del Sector de la Construcción.
También se indicaba que las condiciones económicas actuales se mantendrían hasta el 30 September 2023 y que, a partir de esa fecha, dependerían del procedimiento de negociación que se estaba llevando a cabo.
En la Asamblea del 20 de noviembre de 2023, la plantilla afectada dijo un NO rotundo. No iban a aceptar ningún acuerdo que implicara la reducción de las condiciones económicas y laborales sin contraprestación alguna.
Por mayoría, se acordó que preferíamos acatar una sentencia firme antes que ceder a la presión empresarial, coacciones y mala fe.
Si hubiéramos cedido y aceptado la propuesta de la empresa en la asamblea, hoy tendríamos alrededor de un 7% menos de poder adquisitivo al año, lo que equivale a haber perdido una mensualidad completa. futhi, el personal de oficinas habría tenido que trabajar una semana más al año, okungukuthi, 40 horas semanales, y habría perdido unos 2,300
€ en tickets de comida.
Es un gran logro que hayamos defendido nuestros derechos y mantenido nuestras condiciones laborales. Sigamos unidos en la lucha, porque el esfuerzo colectivo siempre da resultados.

¡Salud!

¡SI TÚ LUCHAS, KUPHUMA KUWE!

David Barba Pérez
Sec. Gral. de la Sección Sindical CGT UTE AP7 VALLÉS

UKUPHEPHA KOMPHAKATHI KANYE NE-SYNDROME YOMbusi

 OPINIÓ, IMPILO
Septhemba 242024
 

Quina deu ser la raó (o les raons) per la qual persones que van viure la pobresa durant el franquisme i un sistema de Seguretat Social Pública ben bé testimonial [quants germans, familiars i coneguts morts que haurien sobreviscut amb un sistema sanitari prou desenvolupat, ja des dels anys 1950] en l’actualitat menystenen obertament el tracte i tractament, cent mil vegades millor que antany, que reben als hospitals i centres de salut en ser atesos o ingressats?

Curiosament, en sa majoria, o bé desconeixen que els sistema públic de la Seguretat Social es nodreix dels impostos dels i les treballadores, o bé són roïns arrogants pobres, d’aquells que aprofiten les escadusseres oportunitats que tenen per sentir-se suposadament «importants»; talment com els amos a qui han llepat fidelment les sabates durant tota la vida, per treure el monstre de la Síndrome de l’Emperador (aquesta vegada frustrat) que duen a l’interior. A saber… amb la dependenta del supermercat, amb el metge…

El seu melic liberal i «únic» no deu concebre allò de la caixa comuna de diners perquè se’n beneficiïn aquelles persones que tenen la desgràcia d’emmalaltir o quedar-se sense feina [el subsidi d’Atur també forma part de la caixa de la Seguretat social].

Els recursos són els que són i aportem mitjançant els impostos al nostre treball. Podrien ser-ne més? I tant! També s’esdevé la trista tradició estructural del clientelisme polític i l’estraperlisme, al nostre país.

Les classes populars no vivim precisament dies de glòria, incapaces en l’intent de revertir la implacable ofensiva de tots els partits polítics que accepten engreixar l’engranatge del parlamentarisme liberal burgès per privatitzar els serveis sanitaris, l’educació i els serveis de cohesió socials i traslladar-los d’allò que consideren «les mans mortes del bé comú universal (la cosa pública)» a les voraces gorges dels empresaris privats.

Tampoc aquestes persones megalòmanes del seu melic són conegudes a les assemblees organitzadores de les reivindicacions pels drets a la universalitat i qualitat dels serveis bàsics: Sanitat, educació, Serveis del Sector [de cohesió] Okomphakathi, jubilació abans dels 60 anys i amb dignitat). Assemblees que criden desesperades als quatre vents la necessitat de la col·laboració de tothom (però ningú mai té mai temps «segons per a què, cacile. Qüestió de prioritats».

Tampoc a les manifestacions al carrer.

Ara bé, al bar, a la sala d’espera de l’ambulatori, al supermercat… Yebo.

Malalties de la desmemòria, cada vegada més col·lectiva, del segle XXI.

Persones que no han fet res de dolent a la seva vida, però que tampoc han aportat [ni estan aportant res a la col·lectivitat].

Una Gran aliança entre el Narcisisme, Hedonisme, Adanisme, Cunyadisme, el Consumisme Insatisfet i la Síndrome de l’Emperador.

Malauradament pot semblar que no hi ha res a fer.

O sí?

Sempre existirem les resistències, malgrat tot, empenyent i caminant cap a Utopia.

ICABANGA IMICIMBI EYENZEKE EMKHATHINI OMKHULU WE-GRNOLLERS

 EZOKUXHUMANA, Cultural, ezingabekwa zokucindezelwa kwalabo bantu
I-CGT Grifols 302024
 

Comunicat del Secretariat Permanent de la CGT del Vallès Oriental davant dels fets succeïts a la Festa Major de Granollers:

Des d’aquest Secretariat Permanent volem manifestar el nostre suport i solidaritat a la Colla dels Blaus davant dels atacs que estan rebent per la realització d’un taller “còctels molotovs”. Una activitat en un context de Festa Major i sàtira on la llibertat d’expressió no hauria de ser cap problema.

Doncs bé, a partir de la denúncia de diferents “sindicats” policials s’estan obrint investigacions per part de la Fiscalia per identificar menors… i s’està posant en qüestió poder criticar, fer sàtira envers dels cossos armats de l’estat (policia, exèrcit…njll).

Aquestes actuacions ens demostren que no val abaixar la guàrdia en la defensa dels drets i les llibertats.

UHLELO NGENYANGA KA-AUGUST

 EZOKUXHUMANA
Jula 262024
 

Amahora okuvulwa kwezakhiwo phakathi nenyanga ka-August.

Iseluleko sezomthetho sizoqhubeka ngoMsombuluko ozayo 2 Septhemba.

Kunoma yisiphi isimo esiphuthumayo ungaxhumana nge-imeyili noma ngocingo.

                                                                    Impilo kanye ne-anarcho-syndicalism!!

                                    ——————————-

Amahora okuvulwa kwezakhiwo phakathi nenyanga ka-August.

Iseluleko sezomthetho sizoqhubeka ngoMsombuluko ozayo 2 kaSepthemba.

Nganoma ikuphi ukuphuthuma, xhumana nge-imeyili noma ngocingo.

                                                                    Impilo kanye ne-anarcho-syndicalism!!

INGABE SIZOZITHUMELA IZINGANE ZETHU EMPINI, EMALABENI? INGABE UZOYIYEKA INDODANA YAKHO IHAMBE EMPINI, EMALABENI?

 I-Antimilitarist, EZOKUXHUMANA, Ukuphikiswa kwentela
Jula 232024
 

Sekuyisikhathi eside sesijwayele ukwenza izimpi ezijwayelekile, lezo zindawo lapho abantu bebulala futhi bafe khona, uyalamba, abesifazane namantombazane bayadlwengulwa, njengento ekude ebonakala kumabonakude ngesikhathi sidla. Manje isifo, okushubile futhi kuyacasula, kodwa ephemeral, Iza kithi ngendlela yamavidiyo ngezinkundla zokuxhumana (okuningi noma okuncane kusetshenziswe noma kuhloliwe).

“Akusenzeki lutho lapha.. "Impi yinto yesikhathi esidlule nezwe lesithathu.", kuthiwa.

Izintela eziyisibopho zabantu abasha bethu - nabantu abadala - zikude nenkumbulo yethu.- ngenxa yokuthanda ubukoloni kwabanye: eMelika, izindawo zokuxhelwa zaseCuba naseMorocco. Noma izimpi zombango: the Carlists kanye lokugcina 1936. Funda futhi ubhale phansi -kuya ngokuthi yini, cacile- ivusa inkumbulo nokuzindla okuhambisanayo.

Spain kusuka 1986 ilungu le-European Union kanye ne-NATO (ekugcineni kusukela 1999 ihlanganiswe ngokugcwele esakhiweni sayo sezempi nesomyalo). Lokhu kucatshangelwa ukuthi Amalungelo futhi kuhlanganisa Izibopho.

Kudingekile ukukhumbula ukuthi i-NATO ayiyona ncamashi i-UN "yezigqoko zokuzivikela eziluhlaza okwesibhakabhaka".

Ngokombono webhizinisi, impi "yangaphandle" iyithuba lebhizinisi.:

– Ukukhiqizwa nokudayiswa kwezikhali phesheya.

– Ukwenyuka kwe-GDP ngokuthunyelwa kwamanye amazwe.

– “Amathuba” okwakhiwa kabusha kwezindawo ezicekeleke phansi.

– Imalimboleko, izikweletu eziningi zokwakha kabusha.

Manje sinezimpi ezimbili ezisibambe obala futhi ezisihlazisayo (labo baseSahel, I-Congo, I-Ethiopia, I-Eritrea, Yemen, I-Kurdistan, Rohinyas, I-Afghanistan… nge-cobalt, i-lithium noma i-coltan ibonakala ingenzi okuningi, kodwa zikhona): Bangalabo abangakamenyezelwa “ngokusemthethweni” base-Ukraine naseGaza.

EPalestine sinoMbuso obolile futhi obulalayo, Israyeli, kungqubuzana ne-proto-state nayo enenkohlakalo futhi ebulalayo: I-Hamas. Abantu bakwa-Israyeli bayayikhokhela (indoctrination kanye nomoya Terror kulabo alinge ukungabaza National-Religious identity) kanye nabantu basePalestine, ethola i-atavistic yokucindezelwa kwe-Israel, kanye nokucindezelwa kwangaphakathi kweHamas. Okuningi manje isikhwama samabhomu nokuvinjezelwa yindlala nokoma.

ISpain njengombuso ayizithumeli izikhali lapho, kodwa alwenzi ngokobuzwe futhi alunawo umthelela ekusungulweni kwezijeziso zezomnotho ukuze kuncishwe ama-belligerents.. Futhi ayibeki ingcindezi ekuthengisweni noma ekuthengisweni kwamanye amazwe ezinkampanini zamazwe ngamazwe. (noma iSpanishi) abahwebayo (noma babambisana ngenkuthalo) noMbuso wakwa-Israyeli futhi uvumele, Empeleni, ukuqhubeka kwempi nokufa. Iziphakamiso zokuduba ezidumile ngalo mqondo zikhona futhi zikhuthazwa izinhlangano zomphakathi emhlabeni jikelele., kodwa uMbuso WaseSpain awuzange unciphe (I-BDS: Ukuduba, Ukungatshali imali, Izijeziso… ezisize ukunqoba Ubandlululo eNingizimu Afrika). Kukhona futhi Imibuso ethathe igxathu lokuphula ubudlelwano bezokusebenzelana nezokuhwebelana noMbuso wakwa-Israel., kuyilapho ukufa kusekhona.

I-Ukraine, isimo esibolile futhi esikhohlakele njengeseRussia. Bobabili bacindezela abantu babo.. Ukungqubuzana okuhlelwe ku-geopolitics enkulu yomhlaba wonke futhi egqugquzelwa ukuhlonza ngokomzwelo kazwelonke noma ukucatshangwa kwamasiko kwaseNtshonalanga. / EMpumalanga, lapho kufa abantu abangenacala. Akekho owayekulindele (njengaseYugoslavia). Lokhu kwakungase futhi kube njalo ekuguqukeni kwe-post-Soviet kusuka kumnotho wombuso wongxowankulu kuya kwi-free market capitalism. (kodwa kwakungenjalo).

Iqiniso liwukuthi iSpain, Njengelungu le-European Union kanye ne-NATO, sekuyiminyaka ithumela izikhali e-Ukraine State NGEMALI EVELA EZITHELA ZETHU., imali yezikhali kanye nephesenti lemali eyabelwe "ukuzivikela" iyanda (empini engase ibe khona) ukuze abantu baqhubeke bebulala futhi abantu bahlupheke. Ngaphandle kweqiniso lokuthi isihloko sibucayi kakhulu futhi siyinkimbinkimbi (Ngokusobala uMbuso WaseRussia awuyena ngempela ongcwele) Kuyasikhathaza ukuthi THINA SAKHAYA SIYASEBENZA FUTHI SIKHOKHA IZINTELA (okungaba ngeyemfundo noma imithi) UKUZE ABANTU BAZIBULALA NGENXA “LAPHO”. Ngokuhlangene asizange senze okuthile ukuze sikuvimbele, ngaphandle kwezimo ezifanele. Ngakho-ke, thina zakhamuzi sinegazi ezandleni zethu., ukuthi siyathanda noma singathandi siyakwazi.

Futhi lokhu kungabathinta kanjani izingane zethu?, noma ngokwethu?

Eqinisweni, thina zakhamuzi sakha “indawo engase ibe khona” yefolishi yenganono uma kuvela izimo., phakathi kwe 18 kanye ne 45 iminyaka. Kodwa uma kudingeka inyama eyengeziwe (njengoba izimpilo ziphela), Umthetho ngokwawo wenza kube nokwenzeka ukuwandisa… 16, 64… [kungcono ungabaniki imibono].

ISpain inezibophezelo ezingaphezulu kwe-EU kanye ne-NATO. Nomthetho wezwe "wentando yeningi" okuvumela ukuthi ubakhonze ngokwethembeka.: UMTHETHOSISEKELO WASE-SPANISH, Imithetho Yezinto Eziphilayo Nezinqumo Zasebukhosini, ngokulandelana kobukhulu.

Umthethosisekelo UnguMthetho Oyisisekelo Wombuso futhi lapho eminye ithuthukiswa khona, ngaphandle kokukwazi ukumphikisa.

Kubaluleke kakhulu, ukuqonda impikiswano elandelayo, Khumbula ukuthi ukugunyaza uMthetho Wezinto Eziphilayo kudingeka iningi elilula ePhalamende. Ukushintsha noma yisiphi isihloko soMthethosisekelo, okubili kokuthathu iningi elifanelekayo. Akuyona into encane ukuthi izici ezifana nesigwebo sentambo ngezikhathi zempi noma "ukuvinjezelwa" ziye "zenziwe zangasebenzi" ngemithetho ye-Organic. (njengoba lesi sifundazwe sibizwa kanjalo, okuvumela ukumiswa okusabalele kwamalungelo omphakathi kanye nenkululeko.), noma inkonzo yezempi eyimpoqo, ngaphandle kokuwaqeda noma ukuwasusa kuMthethosisekelo.

Kuyafaneleka ukukhumbula ukuthi Spanish State (sicabanga ukuthi isetshenziswa ngokwethembeka) inohlelo olulungisiwe lokhetho olulinganayo olujezisa amaqembu amancane (noma ku-projection) futhi iphromotha “ukuzinza” kwe-euphemistic ngendlela yezinhlangothi ezimbili ezinkulu zesistimu ezishintshana ngamandla, ngaphandle kwenkinga engaphezu kwe-dialectic yaseshashalazini i-acoustic njengenkundla.

Isihloko 30 woMthethosisekelo waseSpain uthi:

1. AbaseSpain banelungelo nomsebenzi wokuvikela iSpain.

2. Umthetho uzosungula izibopho zempi zabaseSpain futhi uzolawula, ngeziqinisekiso ezifanele, ukwenqaba ukuya empini ngenxa kanembeza, kanye nezinye izimbangela zokukhululwa enkonzweni yezempi eyimpoqo, ukukwazi ukuphoqa, endabeni yakho, inzuzo yomphakathi esikhundleni.

3. Inkonzo yomphakathi ingase isungulwe ukuze ifeze izinhloso zenzuzo evamile.

4. Imisebenzi yezakhamizi ingalawulwa ngumthetho ezimeni ezinobungozi obukhulu., inhlekelele noma inhlekelele yomphakathi.

"Umsebenzi wokuvikela iSpain" uyazikhulumela. Uma umuntu ekhethelwe lowo “msebenzi” akasavikelwa ngokugcwele ngamalungelo omphakathi kanye nenkululeko., ukudlula ngokuzenzakalelayo endaweni yezempi. I-United States yasebenzisa le mpikiswano ukuze iphoqelele izakhamuzi zayo ukuthi zivikele (ukubulala) izithakazelo zezwe (noma izinkampani ezinkulu zezomnotho) ezimpini ezikude njengakuqala, IMpi Yezwe Yesibili noma iVietnam.

Le mithethonqubo elandelayo isebenzisa ibutho eliqeqeshiwe ngendlela “yesikhashana” kanye “neqinisekile”., kodwa umqondo “wenkonzo yezempi” usasebenza emthethweni oyisisekelo, uMthethosisekelo. Ngakho-ke ayiqedwa kodwa iyamiswa:

– Ley 17/1999, ka 18 May, Umbuso Wabasebenzi Bamasosha.

– Isinqumo Sasebukhosini 247/2001, 9 Mashi, okulethwa ngayo ukumiswa kokuhlinzekwa kwenkonzo yezempi.

Ukululama cishe akunabo ubukhazikhazi bomphakathi obuningikwe kwe Mili, kodwa ngenqubo yokudala imibono yokushisekela izwe, abashisekeli bempi nabalweli bezempi ngokumelene nalabo okuthiwa “isitha esivamile” ngeke bakhishwe. Ngokomlando akuyona into entsha. KwalokhuUkuchithwa kuphela komthetho wezinto eziphilayo kuzodingeka.

Isihloko 15 woMthethosisekelo waseSpain uthi:

Wonke umuntu unelungelo lokuphila kanye nobuqotho bomzimba kanye nokuziphatha, ngaphandle kwalokho, neze, angase abhekane nokuhlushwa noma isijeziso esingenabuntu noma esilulazayo noma ukuphathwa. Isigwebo sentambo siyaqedwa, ngaphandle kwalokho okungahlinzekwa yimithetho yezempi yobugebengu ngezikhathi zempi.

Umthetho wezinto eziphilayoI-nica ibeka ukuthi okwamanje isigwebo sentambo ngeke sisetshenziswe uma kwenzeka impi:

– Umthetho Wezinto Eziphilayo 11/1995, ka 27 kaNovemba, ukuqedwa kwesigwebo sentambo ngesikhathi sempi.

Ivoti elilula ePhalamende elilisusayo lizovuselela ubuqiniso be-athikili yoMthethosisekelo, igcwalise imithetho yezempi.?

Isihloko 8 woMthethosisekelo waseSpain uthi:

1. Amabutho Ahlomile, eyakhiwe yiButho, i-Navy kanye ne-Air Force, Umgomo wabo uwukuqinisekisa ubukhosi nokuzimela kweSpain, vikela ubuqotho bendawo kanye nokuhleleka komthethosisekelo.

2. Umthetho wezinto eziphilayo uzolawula izisekelo zenhlangano yezempi ngokuhambisana nemigomo yalo Mthethosisekelo.

Imithetho yemvelo exhunyanisiwe ibuyekezwa ngomqondo obanzi noma onemingcele ngamavoti aneningi elilula ephalamende.. Isigaba 1. "Banomsebenzi" i-carte blanche evumela abasebenzi bezempi ukuba benze noma yini abayifunayo ngomphakathi wethu. [Unathi, nentsha yakithi], lapho bebona kungcono:

– Ley 36/2015, ka 28 Septhemba, Wezokuphepha Kuzwelonke.

– Ikhodi Yendawo Yezempi.

-Umthetho Wezinto Eziphilayo 14/2015, ka 14 Okthoba, Yekhodi Yezijeziso Zamasosha.

Isihloko 116 woMthethosisekelo waseSpain uthi: *(Isimo sokuvinjezelwa sifana nesimo sempi)

1. Umthetho wezinto eziphilayo uzolawula izimo ze-alamu, okuhlukile kanye nesayithi, kanye namandla nemikhawulo ehambisanayo.

2. Isimo se-alamu sizomenyezelwa nguHulumeni ngomthetho okuvunyelenwe ngawo uMkhandlu Wongqongqoshe isikhathi esiphezulu esiyizinsuku eziyishumi nanhlanu., ukubika kuKhongolose Yamasekela, ihlanganiswe ngokushesha ngenxa yale njongo futhi ngaphandle kokugunyazwa kwayo isikhathi esithe asikwazi ukwelulwa.. Umthetho uzonquma ububanzi bendawo lapho imiphumela yesimemezelo inweba khona..

3. Isimo esiphuthumayo sizomenyezelwa nguHulumeni ngesinqumo okuvunyelwene ngaso eMkhandlwini Wongqongqoshe, ukugunyazwa kwangaphambili kweCongress of Deputies. Ukugunyazwa nokumenyezelwa kwesimo esiphuthumayo kufanele kunqume ngokucacile imiphumela yaso., ububanzi bendawo lapho inweba khona kanye nobude bayo, okungangedluli izinsuku ezingamashumi amathathu, inweba esinye isikhathi esilinganayo, nezidingo ezifanayo.

4. Isimo sokuvinjezelwa sizomenyezelwa iningi eliphelele leCongress of Deputies, ngesiphakamiso sikaHulumeni esikhethekile. ICongress izonquma ububanzi bendawo yayo, ubude nemibandela.

5. Ukuhlakazwa kweCongress ngeke kwenziwe ngenkathi ezinye zezifundazwe ezifakwe kulesi sihloko zimenyezelwa., Ama-Chambers abizwa ngokuzenzakalelayo uma engekho esimisweni. Ukusebenza kwayo, kanjalo namanye amandla omthethosisekelo woMbuso, Azikwazi ukuphazanyiswa ngesikhathi sokufaneleka kwalezi zifundazwe.

Ikhongolose ichithwe noma igunya layo liphelelwe yisikhathi, uma kwenzeka noma yiziphi izimo ezidala noma yiziphi izimo ezishiwo, Amandla kaKhongolose azothathwa yisigungu saso saphakade.

6. Ukumenyezelwa kwezimo ze-alamu, okuhlukile kanye nokuvimbezela ngeke kuguqule umgomo wesibopho sikaHulumeni kanye nama-ejenti akhe aqashelwa kuMthethosisekelo kanye nemithetho.

Izikhulu ezilula ePhalamende zinganquma izimemezelo zempi, nciphisa inkululeko namalungelo ayisisekelo ezakhamuzi, ukudliwa komhlaba, ukuquleka, imisebenzi yomphakathi eyimpoqo, ukusungula izintela eziyisibopho ezizodlulisela ngokuzenzakalelayo izakhamuzi ezithintekile endaweni yezempi. Futhi qinisa izithenjwa zemithetho yezomthetho ngesikhathi esirekhodiwe:

– Ley 36/2015, ka 28 Septhemba, Wezokuphepha Kuzwelonke.

– Ikhodi Yendawo Yezempi.

-Umthetho Wezinto Eziphilayo 14/2015, ka 14 Okthoba, Yekhodi Yezijeziso Zamasosha.

Isihloko 63 woMthethosisekelo waseSpain uthi:

1. ISilo sigunyaza amanxusa kanye nabanye abamele amanxusa. Abamele amazwe angaphandle eSpain bagunyazwe kuye.

2. Sekusele eNkosini ukuthi izwakalise ukuvuma koMbuso ukuthi uboshwe emazweni ngamazwe ngezivumelwano., ngokuhambisana noMthethosisekelo kanye nemithetho.

3. KuseNkosini, ukugunyazwa kwangaphambili kweCortes Generales, memezela impi futhi wenze ukuthula.

Inhloko Yombuso imane ikhiphe unswinyo (irubrikhi) lokho okunqunywa AMA-SIMPLE MAJORITIES ePhalamende. Kodwa isibalo senkosi asinakuphulwa, Uhulumeni unesibopho ngezenzo zakhe, Kuyi-Supreme Command of the Armed Forces (Izihloko 56, 64 Y 62 yoMthethosisekelo waseSpain). Eduze kwalutho.

Isihloko 117 woMthethosisekelo waseSpain uthi:

1. Ubulungisa buphuma kubantu futhi buphathwa egameni leNkosi ngamajaji kanye neziMantshi ezingamalungu ophiko lwezobulungiswa., ezimele, enganyakazi, unomthwalo wemfanelo futhi uncike kuphela emthethweni.

2. Amajaji kanye neziMantshi akumele bahlukaniswe, imisiwe, udluliselwe noma ushiye phansi, kodwa nganoma yiziphi izizathu kanye neziqinisekiso ezihlinzekwe ngumthetho.

3. Ukusetshenziswa kwamandla okulawula kuzo zonke izinhlobo zezinqubo, ukwahlulela nokwenza lokho okwahlulelwayo, ihambelana ngokukhethekile nezinkantolo nezinkantolo ezinqunywe yimithetho, ngokwemithetho yekhono kanye nenqubo abayisungulayo.

4. Izinkantolo Nezinkantolo ngeke zenze imisebenzi eminingi kunaleyo eshiwo esigabeni esandulele kanye naleyo eshiwo ngokucacile kuyo ngokomthetho ukuze kuqinisekiswe noma yiliphi ilungelo..

5. Umgomo wobumbano ngokomthetho uyisisekelo sokuhlela nokusebenza kweziNkantolo. Umthetho uzolawula ukusetshenziswa kwamandla ezempi endaweni yezempi kanye nasezimeni zokuvimbezela., ngokuhambisana nemigomo yoMthethosisekelo.

6. Izinkantolo Ezikhethekile azivunyelwe.

Lapha sibuyela “emithethweni yereferensi” eshiya yonke into iboshiwe futhi iboshelwe kahle ezandleni zosopolitiki bamaqembu amabili., abahluleli namajaji ezempi. “Ekuvinjweni” kwezinkantolo ezihlukile, Sesiyazi kahle kamhlophe ukuthi amasosha “asebenza” kanjani ngendlela efanele futhi ngamafuphi lapho esesha abantu “abahlubukayo” abenqaba ukuya empini ngenxa kanembeza noma engena phakathi kwabantu abebebazonda.: ukuphanga, ukwephula, ukuhlukumeza, ukubulala:

– Ley 36/2015, ka 28 Septhemba, Wezokuphepha Kuzwelonke.

– Ikhodi Yendawo Yezempi.

-Umthetho Wezinto Eziphilayo 14/2015, ka 14 Okthoba, Yekhodi Yezijeziso Zamasosha.

Kunokubhekisela okwengeziwe kumalungelo ezempi kuMthethosisekelo.

Impela alikho ngisho nedlanzana elibalulekile losopolitiki ePhalamende laseSpain kanye noHulumeni eliwuvuna umsebenzi noma umcabango wokungena empini., kodwa izibopho zamazwe ngamazwe ezitholwe uMbuso yilezo ezikhona, nokuthi bahamba nobani. Ngakho-ke, UMbuso awunamandla ezinqumweni ezithile. Okuningi njengenye i-servile pawn, kwi-international geopolitics. Nezakhamuzi, idolobha, ifolishi yenganono eshibhile.

Isipoki sezempi esaqala sihlasela iYurophu enokuthula ye-European Union, osekubonakala sengathi iYurophu ye-NATO. Imvula enhle kancane kancane idala izimo zemibono, uma kungenjalo, okungenani ayimelani nezimo zempi ezingaba khona esikhathini esizayo esimaphakathi (okungaba iminyaka embalwa). UNgqongqoshe Wezokuvikela waseSpain udansela lowo mdlalo, abasekeli abakhulu be-European Union, futhi [Isizathu sokudalwa kwe-EU kwakuwukugwema ukungqubuzana okusha kwezempi eYurophu.].

Akudingekile ukuba kube nengozi yempi eseduze, futhi kancane ensimini yethu. Akekho owayelindele, ngayizolo, ukuthi i-firecracker yaseBalkan izoqhuma phakathi 1991, noma e-Ukraine ku 2022 (kwabonakala kufana nezenzakalo eziwumjikelezo “zohlanya” lwaseNyakatho Korea). Izimpi “zenzeka emazweni ampofu nakude kuphela”.

Kunoma ikuphi, akhona amathuba okuba kuthathwe abafana bethu okuyimpoqo ukuthi baye emazweni akude bayobulala futhi bafe ukuze bahambisane nezivumelwano nezibopho zamazwe anamandla omhlaba. (nokuthi abantu bethu abanamandla basayina ngaleso sikhathi, ngokuphikiswa okuncane kakhulu okudumile. Udaka nodaka). Futhi wonke umthetho wezomthetho wombuso ovikela futhi ovumela ukucindezelwa kokungahloniphi okungaba khona..

Osomabhizinisi bacabanga ngegazi futhi kakade sebeconsa amathe ngenxa yebhizinisi eliphephile. Osopolitiki badlala umdlalo wabo ngaphandle kokubala ama-pawn, thina kanye nathi. FUTHI NGAPHANDLE KWADODANA NAMADODAKAZI ETHU, INTSHA YETHU. Dlala NGESIZATHU SOKUBA.

Ngakho-ke kumayelana nokungafiki lapho, ngisho ukude. Ngokuvimbela ke, Ngokuhlangene dala kusukela kuzakhamuzi isimo esiqinile sokumelene nezempi kanye nobuwena esisebenza njengesivimbeli sangempela ngokumelene nezifiso zempi ezingase zibe khona engxenyeni yomthetho wezwe noma amandla okuphatha., emsebenzini. Ngempi eya empini, uma kwenzeka:

  • Ekhaya.

  • phakathi komndeni.

  • Ngokukhuluma ngomlomo.

  • Nabasebenza nabo.

  • Idinga ezikhungweni zemfundo njengabazali, omama nomndeni.

  • Ezikhungweni zemfundo (njengezisebenzi zokufundisa)

  • nabangane.

  • emgwaqeni, esitolo.

  • Ukwenza imicimbi yokusabalalisa kanye ne-dialectic.

  • Ukushushisa nokugqugquzela osopolitiki endaweni…

  • Ishushisa futhi inxusa osomabhizinisi abavela endaweni…

  • Ukunweba ichibi lamafutha.

  • Ibamba...

Ngaphandle kokukhohlwa izenzo ezingenzeka ukuze kungabikho muntu okufanele abulale noma afe kunoma iyiphi impi noma kuphi emhlabeni.

Sengenze konke ukuze KUNGENZEKI LUTHO.

———————————————————————————————————-

Después de haber leído el texto te agradeceríamos que respondieras argumentadamente el cuestionario que más se adecúe a tu realidad. También que lo compartas con personas afines y amistades. Es también interesante leerlo conjuntamente con la ciudadanía menor de edad (hay un cuestionario específico para menores).

Las respuestas son anónimas y nos servirán para analizar el grado de conciencia social de nuestra sociedad en relación a la afectación y la prevención de las guerras [el análisis del vaciado de las mismas será publicado]. También la necesidad de establecer mecanismos sociales y culturales al respecto -y recoger cuales han de ser-, desde las clases populares.

LOS CUESTIONARIOS:

A- PERSONAS EN “EDAD MILITAR”.

https://forms.gle/NJoDohtymKJARo5L6

B- PERSONAS [ADULTAS] FUERA DE LA EDAD DE “RESERVA” MILITAR.

https://forms.gle/ch39CUqa4aZX5fu1A

C- PERSONAS [MENORES] FUERA DE LA EDAD DE “RESERVA” MILITAR. (El texto de referencia junto con este cuestionario puede ser trabajado con el alumnado en escuelas e institutos)

https://forms.gle/zKNnkLAy62hUM1KFA 

 

       ¡SALUD Y GRACIAS!

SEBENZA NGOKUSHISA OKUPHEZULU? [IMITHETHO YOMTHETHO]

 EZOKUXHUMANA, ukuqeqeshwa, IMITHETHO, Ingxenye Yenyunyana Yezohwebo ye-CGT ye-Grifols Institute of Parets del Vallés Siyigxekile inkampani ngaphambi kwe-Labour Inspection ngokubeka impilo yabasebenzi isengcupheni
Jula 182024
 

Imithetho yezomthetho eyinkomba elawula izimo zokusebenza ezikhathini ezinzima nezidlulele zomkhathi [phakathi kwazo kukhona amazinga okushisa aphezulu] yilezi ezilandelayo:

– umthetho 31/1995 Yokuvimbela Ubungozi Emsebenzini (I-PRL):

https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1995-24292

– Isinqumo Sasebukhosini 486/1997 + Isinqumo Sasebukhosini 2177/2004 (ukuthi uyaphelelisa):

https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1997-8669

https://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-2004-19311

– Isinqumo Sasebukhosini 4/2023:

https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-2023-11187

 

BONISA AMALUNGELO AKHO NGOKUZIMELE UWUWAFEZEKILE!

IMITHETHO YOMTHETHO ukushisa (inguqulo ephrintekayo ngefomethi ye-.pdf)

 Okudala Okufakiwe